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[村村寨寨] 【人文鄠邑】历史悠远的村落——苍游镇什王村

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发表于 2017-11-5 15:18:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 浮云而已 于 2017-11-5 15:37 编辑

【人文鄠邑】历史悠远的村落——苍游镇什王村


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       户县苍游镇什王村,位于苍游镇的西北部,该村坐落于官道边的郿坞岭上,是该镇的第一大村,而且也可算得上户县历史上的一个有名村落之一了。


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村名来历:   
       一说:什王村旧称“呈王村”,该村坐落于大官道边的郿坞岭上,此位置堪称交通要道,尤其是在西汉以后,大官道就是一条用石子铺就的从大王通往县城道路,就属于古来户县唯一的一条南北官道,十三朝古都京畿的上林苑,乃皇家狩猎处所之地,多少皇帝从此道上策马而过,甚或在此停辇歇息。因为登上西汉时董卓修筑的郿坞岭,必定气喘咻咻,那石子路边的大皂角树下的“殿子房”处,为郿坞岭的最高处,阵阵凉风无阻而过,正是纳凉之所,此后再向南走,便是通往县城的平坦大道,相传周武王吊民伐罪,征讨暴虐无道的商纣王,建立周朝以后,分封诸子,成王姬诵的封地就是这里,姬诵在周武王死后继承大统,成了周王朝的最高统治者,人们就把他封地称为“成王村”,后为避讳姬诵名号称为“呈王村”,后又演变成今天的什王村。


        二说:源于村中胜光寺。村北原来有一唐朝古寺,名为胜光寺。相传达摩、鸠摩罗什和吴道子曾于此礼佛,寺中敬奉地藏王菩萨和十殿阎罗王。传说地有十府,每府一个阎罗殿,每殿一君,就是十个阎王,十王之说由此而来。村名及得名于此,讹传为什王村。“什”是集体的“十”,于是先民中有点文化的人,出于对“十王”的敬仰和忌讳,也希望“十王”护佑村人吉祥安康,便取别于“十王”,而将村名叫为“什王”。


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《十王经》
       描述的是古印度掌冥界的阎罗神信仰溶入佛教后传入中国,同中国传统的道教思想相结合,产生的冥界十王世界。《佛光大辞典》“阎罗十殿”条释为“冥界十王之信仰,约起于唐末五代,然关于十王之起源,则有诸多异说。据释门正统卷四、佛祖统纪卷三十等载,唐代道明和尚神游地府时,见十殿之冥王分别审判亡者之罪业,寤后遂一一释述之,此信仰因而流传于世间。然据地藏菩萨像灵验记所载?清泰寺沙门知(智)祐感应地藏记?事迹,谓于后晋天福年中,有西印度人知祐来华,携来地藏菩萨之图相及本愿功德经,图相上中央画有地藏菩萨像,左右两旁即为十王之像。依此而言,十王恐系印度所传;但文中所用十王之名称多为我国之称呼,且其形象亦多穿我国古代之道服,由此推测,印度所传之说似不足采信。
      ”这条记载至少给我们提供了二种信息,首先,在五代时即有地藏菩萨及十王造像。其次,十王穿的是中国传统的道家服饰,冠于中国式的名称。这二点说明此经应为唐末五代时中国本土所造伪经,从印度传入之说可能是伪经的制造者为了取得正统地位的一种托辞。我们现在能明确知道的是,此经在五代以后,因为其所宣传的六道轮回思想迎合了中国百姓,因而十王信仰与七七忌、百日忌、一周年忌、三周年忌等追福法会在中国广为流传。成为为亡者祈福的一种重要的民间活动,流传甚广。
     地有十府,每府一个阎罗殿,每殿一君,就是十个阎君,十殿阎罗,包青天本来是阎罗王,是十君之一,第五殿主,原本是领头的。所以我们一般就把阎王们称呼成阎罗王了。后面好象是因为不会行贿,做人太直,所以不讨其他神仙啊之类的喜欢,所以被贬回去做第五殿了。接他班的是第一殿阎王-秦广王,其余九王是:第二殿阎王-楚江王。第三殿阎王-宋帝王。第四殿阎王-五官王。第五殿阎王-森罗王(就是阎罗王)。第六殿阎王-卞城王。第七殿阎王-泰山王。第八殿阎王-都市王。第九殿阎王-平等王。第十殿阎王转轮王。阎王观念:十殿阎罗。阎罗王被认为是地狱的主宰,掌管地狱轮回。大约在南北朝期间由印度传入中国。
      据老人回忆和查考,村落庙宇内供奉的就是地藏王菩萨和十殿阎罗王。结合“胜光寺兴盛于唐、明两朝。相传当时寺院规模宏大,占地约六十平方公里,南至现在的五竹乡石佛寺村,北到大王镇的小王店。寺院殿堂齐全,碑林满座,晨钟暮鼓,香烟缭绕。明朝弘治十一年四月,国泰民安,众居士资铸铁钟一口重达数千斤,悬挂于钟楼之上。每当钟声响起,悠扬而洪亮,声震数十里,此钟完好保存至今。”以及“古寺可考历史有一千六百余年,悠久而辉煌。当地百姓口口相传:南有草堂,北有胜光”等资料,按照佛教规矩,胜光寺在这儿敬奉当为地藏王菩萨无疑!供奉十殿阎罗王的庙宇在全国很少。


      三说:据《重修鄠县志·城隍》:“吾北乡游城隍即祀纪信。父老相传谓什王村旧有纪家庄,为纪信故乡。”户县人纪信,随刘邦起义。公元前204年5月,刘邦被项羽重兵围困于荥阳,处于危亡之中,他采纳将军纪信的计策,由纪信假扮汉王去楚营投降,而他乘机由西门逃脱,退回关中,当时,项羽大怒,用火烧(一说油煮)死纪信。刘邦取得天下后封纪信为冥王(城隍),命州县祀之。“什王”与纪信封王列侯第十有关。

   
      什王村名沿用至今,是中华传统文化发展的缩影的体现,更是自先民以来,代代什王人自强不息、勤劳纯朴、节俭持家的奋斗史。
  

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