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楼主: 陶然居士

原创

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 楼主| 发表于 2010-8-28 18:00:21 | 显示全部楼层
你改‘疯婆’作网名可也!
跟疯婆谈诗简直是有辱斯文!怕!!!
发表于 2010-8-28 18:12:25 | 显示全部楼层
回复 21# 陶然居士


    你己经底气不足了吧?谈斯文你还不够格,应该好好向鸡鸣庐主请教做人作学问的基本功。
发表于 2010-8-29 10:10:00 | 显示全部楼层
回复  陶然居士


    你己经底气不足了吧?谈斯文你还不够格,应该好好向鸡鸣庐主请教做人作学问的基本 ...
妇道人家 发表于 2010-8-28 18:12


  鸡鸣庐主汗颜,实乃伪装人前。

一旦戳穿画皮,露馅现形草团。

网友德高识厚,学敬如同先贤。

诗赋词联高古,文似峻岭奇观。

旁征博引抒怀,隽永立志用典。

不循文人相轻,互尊取长补短。

呵护学儒称谓,仰止雅士高山。

徜佯西户社区,邂逅之际有缘。

仰慕乡党原创,消遣怡性乐园。
发表于 2010-8-29 11:20:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 人如梦 于 2010-8-29 11:21 编辑





鸡鸣庐主汗颜,实乃伪装人前。
一旦戳穿画皮,露馅现形草团。
网友德高识厚,学敬如同先贤。
诗赋词联高古,文似峻岭奇观.
旁征博引抒怀,隽永立志用典。
不循文人相轻,互尊取长补短。
呵护学儒称谓,仰止雅士高山。
徜佯西户社区,邂逅之际有缘。
仰慕乡党原创,消遣怡性乐园。
发表于 2010-8-29 11:30:00 | 显示全部楼层
回复 23# 鸡鸣庐主


    鸡鸣庐主先生才是社区网友真正认可的君子和长者,妇人欣赏先生的文字,更敬仰先生的为人,有机会一定拜访先生,望先生不辞赐教。
发表于 2010-9-2 10:17:29 | 显示全部楼层
长杨散人的文墨不错,但上述三句话实无学术涵义。
非文人所为。就这首曲子很想听听先生的意见!
陶然居士 发表于 2010-8-24 10:27



    单位网络故障,前些天没有上网,今天才看到。

第一回帖:认罪。
散人在首页的回帖着实冒犯了,认错!
必须解释的是:非故意冒犯。散人最喜羊肉,看到“羊汤会”三个字,
已馋涎欲滴,当时心里想的是:如果我能到场,混口美味。。。。。。
故而回帖随意了,冒犯了。陶然先生恕罪!
发表于 2010-9-2 10:21:12 | 显示全部楼层
回复 26# 长杨散人


    第二回帖:忆旧
陶然先生于我有恩。多年来,屡屡指教我诗词,我受益匪浅。多次登门拜访,先生总是香茶美酒招待,墨宝相赐。我是空手而去,满载而归。没齿不忘。
发表于 2010-9-2 10:28:13 | 显示全部楼层
回复 27# 长杨散人


    第三回帖:释嫌
非为己。以陶然先生雅量,对散人晚辈一时放肆,口无遮拦,必定不会计较。
为“妇道人家”。窃以为:该“老妇”必定是熟人。起初意图,只为玩笑,因误会而“话赶话”以至于不欢。以陶然先生养花之雅情,养狗之爱心,亦可一笑释怀。
发表于 2010-9-2 10:58:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 人如梦 于 2010-9-2 16:44 编辑
回复  长杨散人


    第三回帖:释嫌
非为己。以陶然先生雅量,对散人晚辈一时放肆,口无遮拦,必定不 ...
长杨散人 发表于 2010-9-2 10:28



为长杨散人风度喝彩!

    散人咱俩啥时吃羊肉哦, 把你歪馋也解下.

顺便代陶然居士向散人问好. 咱不去羊汤会哦,

上次羊汤会主杨省民{云野}电话邀我,我借故未去哦.
发表于 2010-9-2 11:00:08 | 显示全部楼层
【双调】/庆东原/赴羊汤会感怀
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松风啸,寒气嚎。
群贤把盏诗情照。 | 西户区 | 西户网 | 西安西户区 | 聚焦本土资讯 | 体恤百姓生活 户县第一互动媒体: T: |& ~2 l7 }
锅中舞瓢,
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席上挥毫。
有笑语伴羊汤,
看村野文章妙!
6 `, I1 e# ^( c2 S* B
注:羊汤会为民间乡贤,时至冬寒,煮羊聚会;激情序文,谈诗拨墨; [2 无拘无束,自由自在;舒心也!


第四回帖:妄评
      散人对曲,几乎为盲。承陶然先生与如梦兄之命,勉强以诗词之格斗胆评之:
该曲虽只有37字,却信息量大,言之有物,言之有景,言之有情。堪称《清明上河图》之局部。起句交代时间,第二句人物出场,中间三短句的扇面对尤为精妙!第六句烘染了气氛,也点了“羊汤主题”(虽称羊汤会,实乃羊汤搭台,诗、书唱戏),末句归纳抒情。
结构完整了吗?参照“记叙文六大要素”,还缺一个“地点”,在哪里?作者没有疏漏,将地点安排在题目中了。大多数情况下,以题帅意;少数情况下,以题补意。读古今佳作,不可不明察。
      斗胆直言:第二句之“照”,显得突兀些。妄献一字:“茂”(或闹)。先生酌取!(惶恐中。。。。。)
       赘言声明:散人绝无否定“羊汤会”这类活动之意。理由:如果我们以为自己“读过几年书、吃过商品粮”就看不起民间文化,那么,在大学教授甚至中文系学生眼里,我们这些人都是“乡巴佬”。 “四书白,六经引,诸子百家杂曲也,李白杜甫能唱几句乱弹,此外咬文嚼字,俱是沿街乞讨耍猴儿”,不过一时狂言大话。   孔子曰“礼失而求诸野”,何须多言!
发表于 2010-9-2 11:13:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 人如梦 于 2010-9-2 14:30 编辑

回复 30# 长杨散人


                                            

"大多数情况下,以题帅意;少数情况下,

以题补意。读古今佳作,不可不明察。"



比如鸡鸣庐主的《盆中莲》诗.




    人如梦再次为散人喝彩!
发表于 2010-9-2 11:17:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 人如梦 于 2010-9-3 15:25 编辑

      纪昀题京师戏馆联


尧舜生,汤武净,五霸七雄丑末耳,汉祖


唐宗,也算 一时名角,其余拜将封侯,不

过掮旗打伞跑龙套;



四书白,五经引,诸子百家杂曲也,杜甫


李白,能唱 几句乱弹,此外咬文嚼字,都

是求钱乞食耍猴儿。


据李伯元《南亭笔记》(卷五)云:“此联世传为晓岚先生之作,上下古今,包罗一切,其手笔之大眼界之宽,洵有非先生不为者。”此联确如所评,有纵观历史、放论文化的气概,同时又是根据戏馆舞台的特点立意的。

上联主要列举了中国历史上著名的帝 王和国君,他们出现在舞台上,尧王、舜王是生角,成汤和周武王是净角(花脸),春秋时的齐桓公、晋文公、楚庄公、秦穆公、宋襄公(五霸)和战国时的秦、楚、燕、齐、韩、赵、魏七国的国君(七雄),只是丑角之类罢了,固然汉高祖、唐太宗也算一时名角,其余那些拜相封侯的人物,则不过是扛旗、打伞、跑龙套的角色而已。

下联列举了代表中国文化的一些传统著作,表现在舞台上,已成为俚俗的东西:四书(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)是道白,五经(《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》)是引子,诸子百家(先秦至汉初各学派的总称)不过是杂曲,被称为“诗史”的杜甫和被称为“诗仙”的李白也只能唱几句乱弹(为戏曲声腔名称,“梆子腔”的别称)而已,此外那些咬文嚼字者,更不用说,都是求钱、乞食、耍猴儿之流。
发表于 2010-9-3 15:13:22 | 显示全部楼层
看热闹,学知识!
看热闹.gif
发表于 2010-12-23 14:31:54 | 显示全部楼层
刚才看了你们的讨论,感到热闹。自家人。
发表于 2010-12-23 14:34:25 | 显示全部楼层
陶然居士,是户县诗词楹联学会的副会长方永利先生,他是上林苑诗词楹联学校的专职教授。方老师,在户县诗词楹联界德高望重。我们应该向他致敬。李景宁鞠躬敬启。
发表于 2010-12-23 14:37:14 | 显示全部楼层
鸡鸣网友,是我的世叔,原陕西渭河书画研究会会长段家信先生。他同样深受我们尊敬。
发表于 2010-12-23 14:39:28 | 显示全部楼层
人如梦先生是户县诗词楹联学会的副会长任照华先生。是上林苑诗词楹联学校的校长。他德高望重。在西户社区原创版块活跃,为人刚直。
发表于 2010-12-27 09:15:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 春梦无痕 于 2010-12-27 09:16 编辑

冬至起朔风,炉丹火正红。老锅烹肥羊,铁鏊烙大饼。邀来户杜叟,神似南山松。非为饕美味,汤浓情更浓。
  饮寒风,卧平榻,品清茶,啖羊肉,情融融,因野客之雅趣;
 访幽居,赏鱼拓,游苏泉,参佛尊,乐陶陶,实胜友之逸致

相聚初霜后,岂能无文章;都来两三句,叙次又倘佯;愿此羊汤会,多识众贤良。
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