谷子磑的来历

吹东风

谷子磑传说

谷子磑现名谷子卫，磑为硙的繁休字，意为石磨，相传谷子卫原名为国子卫，唐朝时有一位公主天生秃头，常受到宫中其它人的讥笑，所以十六岁时决定出家为尼，公主出了长安西门一路西行，在细柳镇一带过沣河西行（今长安灵召官道村古时就为过沣河官道，沣河上当时应有木桥）过官道村向西一直到谷子卫村当时地势低洼（现在正庄村、谷子卫村以北，海子村以南一带，海子蒙古语为湖泊），出现长达10多里的芦苇，沼泽地，公主沿着芦苇丛南岸一路西去到今谷子卫的地方，被沧龙河挡住去路，谷子卫的地形是沧龙河从南面而来，被一块高地挡住，河水向西流了一段，又被西面高地挡住，改向北行，行2里后东面地势低，在此处形成湖泊，水面升高后又突破北岸向北而去，直到渭河，（沧龙河发源于秦岭黄柏峪，黄柏峪上有一天池，有半山腰中，由于周围树木发绿，仅此处因积水而没有草木，水满后从低处流出，远远望去像一个巨形长勺挂于山腰，当地人称勺峪，沧龙河能蜿蜒30多公理最后流入渭河，证明的沧龙河河水还是较大的，70年代沧龙河为一条地上河，河堤有5米多高，河道30多米，周围农田基本与河底平，是人们筑堤拦水才出现的耕地，天旱是河水小可淌水过河，7、8月涨水时根本没法过河，村民要组织民兵昼夜寻视河堤，证明现在的村子地势低，早期也应是河道的一部份）       公主见此地很好是一个龙湾就命人在此建庙，因公主在此修行故寺被命名为“国姑寺”（现国姑寺处在村北高地处，不在村子中央，村中央的小学内的三社大庙为清朝三个村了共建，庙中石碑中有记载。多少年后人们因寺大门上有清静两字，称为清静寺，清静寺一直有人住，民国时有一僧人德行高毛主席还接见过，其与主席的照片一直挂在清静寺，70年代僧人去世后丢失）随行人员为照顾公主在此开荒种地形成村落，村子主要姓氏有姜、王、邵、肖，姜姓较为古老，但人丁一直不兴旺，现仅有几户，肖姓可能为辽国统治时住军后代，与文艺村肖氏为同一祖宗，可能为辽国后裔。谷子卫村由于有丰富的芦苇资源，村民多会编芦席，最兴盛时，谷子卫的芦席销售东到兰田。西到周至，北到乾县，农村没有不知到谷子卫芦席的，90年代村里还有不少卖芦席的，现随着生活的改善，农村不盘土炕，芦席也渐渐退出了人们的视线。因谷子卫人从事芦席，村民还是生活较为福有，明清时，沧龙河上石桥不多，上游只有一座石桥，为五桥或本地人称九桥，好几个村以桥为名，张五桥，卢五桥，千五桥等。现张五桥村尚有部份遗迹，五桥为明清主要官道，而谷子卫明清时自己建了一座双孔石桥（俱体形成时间没有人考证，应为清中期或更晚），称为南桥，南桥较为宽大，有四米多宽，20米长，两边有栏杆、石柱，石柱上有猴，雕刻较为精美，中间桥敦上有龙头一个，迎着河水，背水一面有龙尾。石桥边有一棵大杨村，直径有近2米，大炼钢铁时被伐掉当材烧了，石桥一直使用到80年代未，10吨的汽车也可在桥上开过，后因兴农田，将河道改直，桥下无水，桥基又高村民出入不方便，将桥拆除，村北的湖泊也因气候变化不复存在，70年代牛东乡举全乡之民将称为“大泡湾”湖泊填平成为良田。芦苇因不生产芦席也被村民改为麦田。现在只有在卫星地图上可以看到，谷子卫村东北，有一大块空地，村庄都是在此湖泊周围分布，道路也绕其而行。

旁观者

谷子卫村由于有丰富的芦苇资源，村民多会编芦席，最兴盛时，谷子卫的芦席销售东到兰田。西到周至，北到乾县

吹东风

开篇所说谷子磑原来应为国子磑，寺庙原为国姑寺。那时唐朝时代，到了后代国子与国姑是不能乱叫的，村名可能更为谷子磑，音近而且磑本身就是磨谷子、小麦等的石麿子。国姑寺后改为清静寺，一直延用到解放后

狼在2009

60，70年代全国的大跃进，农田水利建设破坏了许多地方的生态，许多美好的东西永远的离我们远去了。化羊村有个老汉说过，50年代沿山都是大树，大到小孩都能藏在树洞里做迷藏，58年炼铁，都伐来烧了。现在户县沿山连一颗像样大树都没有了，看看人都疯狂成啥样了，上辈人的疯狂换来的是现代人承受的泥石流，沙尘暴。试问：谁应该为此事负责？

长杨散人

回复 6# 陶然居士


    散人1991年在东谷村社教，听村中老人说了一个顺口溜：
“正庄的羽子谷子硙的席，赵王镇有个烂烂集。”（羽子，指芦苇，不知正确写法）

陶然居士

没有说明为什么叫‘谷子磑’。中国地名如果象这样简化，就完全失去了它原有的意义！将来以ABC…叫更简单！

lynco

可惜了一段美丽的传说

游艺者88656766

盆景梦

芦苇，沼泽地，70年代还在

之乎者也

哦。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。