积极行动起来，为创建中国楹联文化县而努力

代总统

积极行动起来，为创建中国楹联文化县而努力

—在2012年秋季上林苑星期天诗词楹联学校开学典礼上的讲话（节选）

焦万利

（2012年9月16日）

第二部分：充分发挥楹联艺术功能，努力为社会文明服务

楹联是对联的雅称，体现了它的实用性；对联，俗称对子，则体现了它的民族性，是人民大众最喜爱的文学形式。当代联家白启寰有副嵌名联对对联的社会功能作了概括：对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词歌赋文章，恰似明珠伴金玉；联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室山川人物，犹如老树绽新花。楹联的特点是雅俗供赏，应用范围广，使用价值高，其主要功能是：

一、新春纳福。从公元964年后蜀末代皇帝孟昶（919-965）“新年纳余庆，嘉节号长春”开始，贴春联成为中华民族的风俗习惯，甚至海外华人也把贴春联带到世界各地。壬辰年苏纪利的一副生肖联“雪花消兔影，梅朵点龙晴。”构思巧，蕴含丰富。上联以雪花遗失了雪白的玉兔，同时也暗喻了兔年的远去；下联以一两朵梅花，便为这条巨龙点上了龙晴，但这一“点晴之笔”，足以使巨龙破壁而飞。又如：程鸿“黄科杯”大赛春联：“终成龙气候；大作水文章。”联文已超出了水利的范畴，却升华了春联的意境。再如何俊良为移动公司撰写的春联：“万倾秋波凭指点，千重春色任搜罗。”上联用“万倾秋波”来形容浓浓情意，这情意不是用“眼”，而是用“指”来传递，非常含蓄形象；下联用“千重春色”喻社会之美，吉祥、和谐、希望都蕴含其中，而这万千气象，又都是搜罗出来的，使“手机”赋予了人性，可谓奇思妙想。

二、警世励志。古往今来，警世励志的《自励》联作不知激励了多少人为之奋斗。如，清代名臣于成龙（1616-1680）的联作“无病何嫌瘦；奉公莫怨贫。”塑造了一代廉吏的光辉形象。又如：民族英雄林则徐（1785-1850）《自题》联“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”脍炙人口，体现了林则徐博大的胸怀和高尚的情操。再如周恩来《自勉》联“与有肝胆人共事；从无字处读书。”告诫人们：交友要有选择，读书要注重实践。还有黄炎培《自箴》联：“大量容人，小心处事；正身率物，屈己成群。”上联言“容人”要胸怀宽广，“处事”要谨慎小心，下联道正身率众，严于律己，与人为善。

三、传递情谊。亲情、友情、诗情都可通过一副对联体现。如徐特立《赠人》：“有关家国书常读；无益身心事莫为。”联语浅明亲切，体现了对后辈的殷切希望和关怀。又如笔者为青藏战友唐成龙赠联“穿越雪原成烈马；遨游商海作蛟龙。”既符合汽车兵的特点，又切合转业后在商海中打拚的经历。再如笔者为卫茂轩、阎凤仪诗词作品研讨会撰联：“掌上风云，沉吟总是家国事；胸中感慨，高咏时陈黎庶情。”传递了我的敬佩之情。

四、修身自勉。这类联作不少已成为人们的座右铭。如清代乾隆特赐进士梁同书（1723-1815）联：“能受苦方为志士；肯吃亏不是痴人。”作者以辩证的观点看待人生，身处困苦的境地是一种不幸，同时也是磨砺，愿意吃亏的人看似不聪明，但生活最终给他更多的补偿。又如明代崇桢进士抗清义军首领（1589-1645）金声《自题》联：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。此联用典精道，告诉人们下定决心，义无反顾，刻苦自励，不图安逸的道理。再如有一副《兰亭序集字联》：“与世不言人所短；临文期集古之长。”上联告诫人们为人处世要淡然豁达，勿恃己长，勿言人短，下联言做学问要广学博取，集众之长，为己所用。还有中楹会会长孟繁锦《自题》联：“人若浮云知进退；心如野草任枯荣。”上联把人生比作“浮云”，既要知难而进，又要见好就收，富有哲理。下联把人的思想变化比作“野草”，有兴有衰，含义深刻，让人回味无穷。

五、装饰名胜。楹联能使名胜景观大为增色。如清代李渔（1611-1680）题庐山绝顶（大汉阳峰）：“足下起祥云，到此者应带几分仙气；眼前无俗障，坐定后宜生一点禅心。”上联“足起祥云”，是从云彩角度衬托高山，登临者也会沾染上几分仙气，切合庐山绝顶的风光。下联“眼前无俗障”意即登山后抛却俗虑，由动而静，故而宜生禅心，以利个人品质的修行。又如当代梁石《题泰山摩崖石刻》：“云来拓片；雨过临书。”该联仅有八个字，简明、形象、生动、堪称佳作。再如当代联家常江《登鹳雀楼》：“上去果然穷远目；下来依旧放平心。”此联暗示了官场上下进退之理趣，笔法不凡。还有郭沫若《题蒲松龄故居》：“写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，入木三分。”上联从艺术手法方面评价“高人一等”，下联则从思想上讽刺揭露统治阶级的贪婪。

六、鞭挞邪恶。不少对联如匕首，如投枪，有力的鞭挞邪恶，针贬时弊。如清末民国初的王闿运（1833-1916）讽贿选总统曹锟联：“民犹是也，国犹是也，无分南北；总而言之，统而言之，不是东西。”此联嵌“民国总统不是东西”，如钢鞭抽打，非常有力。又如一副《戏赠南京政府》联：“自古未闻粪有税；而今只有屁无捐。”辛辣地讽刺国民党政府税赋多如牛毛的怪现象。再如抗战期间，有一副嘲讽汪精卫伪政权几个头面人物的对联，极具妙趣。联文：“近卫，汪精卫，你自卫，我自卫，兄鲁弟卫；陈群，李士群，来一群，又一群，狗党狐群。”此联堪称巧对。

七、祝福贺禧。祈福吉祥类，主要包括贺寿、贺婚、贺禧。有一副古代名人贺寿联：“人近百年犹赤子；天留二老看玄孙。”语言通俗易懂，值得回味。笔者先后为学会几位老先生撰寿诞联。如为史可涌的八十寿诞贺联：“半纪重医德，情系苍生除病痛；八秩开寿域，心敲妙句享康宁。”上联写其从医经历，下联写其爱诗、学诗、写诗的心情。又如为乔国基八十寿诞贺联：“固国之基，育人师表纵横论；唱民为本，结社终南忧乐怀。”为仝羽飞撰九十大寿联：“苦难如金，笔凝长寿字；勤劳是宝，歌咏幸福人。”这两副寿联也切人切事，较好地概括了他们的人生历程。

结婚大禧都需要用婚联来争色添彩。近代吴恭亨（1857-1937）曾代人撰过一副婚联：“夫夫妇妇今日，子子孙孙他年。”联语前四字用叠词法，含义无穷，且摆脱俗调。当代诗人浙江吴亚卿爱子吴锵与爱媳徐林娟结婚，知名人士王翼奇贺联：“吴中英裔挺生，金玉锵扬，肖其父名；林下惠风徐至，德容娟美，见此良人。”联嵌二人姓名，趣味横生。笔者尝试为王思孝爱孙、温新年爱女新婚之禧撰联，尽量不落俗套，符合二人身份、职业和籍贯等情况。为王思孝爱孙王远航与孙媳刘翠翠结婚撰联：“秦晋数风流，警徽闪闪常相远；山川还碧翠，情意绵绵永伴航。”为温新年爱女温蕾与廖宁结婚撰联：“红蕾绽京华，军地联姻情意重；大爱馨宁静，豫秦结好幸福长。”由书法家书写，在婚礼现场悬挂，产生反响。还有开业、乔迁、升学等等都可以用楹联来烘托气氛。

八、凭吊哀挽。从明清以来挽联数不胜数，留下了许多感人至深的佳作。晚清曾国藩（1811-1870）有一联挽乳母，亦绕有感情。联曰：“一饭尚铭恩，况保抱提携，只少怀胎十月；千金难报德，论人情物理，也当泣血三年。”当代从伟人到平民百姓去逝，挽联是寄托哀思的最好形式。如当代张伯驹《挽毛泽东》联：“覆地翻天，纪元重开新史；空前绝后，人物且看今朝。”上联高度概括毛泽东前无古人的丰功伟绩，下联纵观历史，放眼未来，有很强的说服力。又如尉天池《挽周恩来》联：“险夷不变应尝胆；道义争担敢息肩。”联作表现了周总理沉稳、练达、忠诚的人格魅力和鞠躬尽瘁的革命精神。再如笔者代人为咸阳王奕不幸去世撰挽联：“痛哉！英年早逝天含泪；哀矣！大业初成世尽悲。”联中“痛”与“泪”、“哀”与“悲”寄托了对这位青年企业家的惋惜之情。还有笔者为当代诗侠钱明锵的挽联：“风雨铸达人，跨海越洋张侠气；纵横成烈马，为时为事唱风流。”较好地概括了诗侠的坎坷而又辉煌的人生，他为振兴中华诗词四处游说，曾作《野马》诗，在诗坛享有较高声誉。

第三部分：紧紧围绕中国楹联文化县创建活动，认真做好各项工作

我县创建中国楹联文化县有许多有利条件，但还有不少薄弱环节，主要有三个方面：一是楹联文化一条街还没有建设；二是会员的楹联创作水平亟待提高；三是五校楹联教育基地的语文教师培训需要加强。

创建工作任务千头万绪，必须依靠全县上上下下的努力才能圆满完成，就学会来讲，我们要做好以下几个方面的工作：

（一）强化四个意识，为创建聚心凝力。

一是担当意识。即使命意识。创建联县活动是文化名县工程，又是民生事业。我们每个人既是创建者，又是宣传员。要按照学会安排积极投入到各项活动中来，不当评论员。

二是大局意识。善于捕捉发现楹联文化与县域经济社会发展和群众需要的结合点，关注人间疾苦、人民福祉，慈悲善怀，为社会服务。

三是团队意识。继续弘扬“精诚团结，敬业奉献，开拓进取，服务社会，争创一流”的团队精神，舍小我，张大我，融入到学会集体中来。

四是创新意识。创新实际上是一个超越自我的过程，要有新的思维，新的举措，新的突破，新的成绩。

（二）学习鉴赏名作，推动楹联创作。

楹联作为中华国粹，被当代人称为：“两行文学”。联作虽小，但内容包罗万象。名联作者都有过人的才情、见识和深厚的文化底蕴。联作虽短，但在立意上有高度、广度、精度，在艺术上有感染力。我们要潜心学习体悟。

一是从学习名联中获取营养。当代诗人峭岩讲，诗人必须补充三种营养：铁、钙、乳。所谓铁，就是正气、骨气、尊严、自重；钙，是生活，是饱含辛酸苦乐的民众心态，是强盛时代精神下的生活氛围，是时代的油盐酱醋茶背景后的未来意义指向；乳，是传统，是中华文化的根，缺母乳的孩子不健康，拒绝传统的诗人是不健全的。

二是熟悉《联律通则》规定的六要素。六要素最基本的要求就是平仄和对仗。如国外有一家中国大酒店悬挂的对联只有八个字：“闻香进店，知味停车。”完全符合《联律通则》。《联律通则》是我们创作必须遵守的法则。

三是学习鉴赏名联，最基本的是把握一个“切”字。即切人、切事、切物、切时、切情、切景。这六个“切”字，是所处时代与诗味美相结合的产物。

四是用较多的精力去创作楹联。楹联创作最根本的是“立意”，然后才是构思和炼意，有位联家提出：只有“大胆喜新厌旧，小心窃玉偷香”，才能创作出“人人意中有，个个语中无”的佳联妙对来。

（三）以创建联县为中心，认真落实学会确定的各项工作任务。

一是把户办发（2012）85号文件要求学会承担的任务落实到人，按期圆满完成。启动《中国对联集成·户县分卷》征编工作，力争提前出版；协助教育部门扩大诗联教育基地面，争取5所学校（幼儿园）成为县级基地。协助有关部门推动楹联文化一条街建设、恢复人民路广场临街灯柱对联；协助拍摄《中国楹联文化县创建》专题片；收集整理联县创建资料，按要求起草创建工作报告等，都要开始启动。

二是积极参加省内外各种诗联大赛。当前主要做好三个大赛的准备工作：（1）《秦中行》全国歌行体大赛；（2）陕西省“新农村建设”诗联大赛；（3）户县第九届“金蛇起舞”新春联大赛。

三是搞好采风、雅集活动，不断提高诗联创作水平。学会主要组织星期天诗联学校学员两次采风活动。各分会长根据实际情况至少每半年组织一次雅集采风活动。各分会会长要切实负起责任，认真组织好各项活动，为本会员服务。

四是有条件的学校和个人要出版楹联专集、专刊或《上林苑》报专版。终南分会实力雄厚，可先带个头。

五是适时举办庆祝党的十八大诗联歌赋吟唱

唐古拉

先拜读了

雪域秦兵

唐古拉 发表于 2012-9-27 17:18
先拜读了

感谢唐古拉先生关注。

明年今日

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