西户网|西户社区网|官网|户县网站新闻!

西户网/西户社区网(官网)
户县本土 便民 公益 互助  XHUME.CC

 找回密码
 注册会员

扫描二维码登录本站

搜索
楼主: 人如梦

[自由人创作] [ 名联鉴赏 ] 每日一联

[复制链接]
 楼主| 发表于 2013-10-11 09:45:41 | 显示全部楼层
第十二章 对联的集句和仿改


  
    就对联的创作手法而言,大体可分为两种。一种为自撰联,另一种就是集句联。

一、集 句 联

  集句联是一种特殊的创作手法。“集”在这里做“聚集”、“集合”解。它是从古今文人的诗词、赋文、碑帖、经典中分别选取两个有关联的句子。按照对联中的声律、对仗、平仄等要求组成联句。既保留原文的词句,又要语言浑成,另出新意,给人一种“青出于蓝而胜于蓝”的艺术感染力。同时,集联还可使人自然地联想到所集的原作,无形中给人提供了一个广阔的艺术空间,这对陶冶情操,交流心灵,大有裨益。

  集句联可集同一作者的不同诗文,也可以集不同作者的诗文,既可以集同代作者的诗文,也可以集异代作者的诗文。也有对集句范围加以限制的。如必须是唐诗之间相对,赋文之间相对之类。不管集句的范围如何,当以集成的作品工巧为重,切不可让集句的规定束缚了手脚而影响作品的成色。

  集句联的起源大约同摘句诗互为先后。何文焕在其《历代诗话考》中说:“荆公(王安石)始为集句诗,多者至百韵,皆合前人之句,语意对偶往往亲切过于本诗”。王安石可为集联之集大成者,然而集联并非自王安石始,据《蓼花洲闲录》所载,早在宋朝初年就已有集句联的出现。

  集句联的范围很广,可以集诗、集词、集骈文、集碑、集帖、集宗教经典,甚至连成语、白话、俗语,也可集。但比较普遍的是诗词集联,如清代瑞方集李商隐、苏东坡诗词题镇江焦山夕阳楼联:

  夕阳无限好
  高处不胜寒

  南京莫愁湖联则是集韩愈、李白诗句而成联:

  水如碧玉山如黛
  人想衣裳花想容

  有人集白居易、王维诗句题于武则天庙:

  六宫粉黛无颜色
  万国衣冠拜冕旒

  以上联句原来都是著名的诗句,文人们集诗句以成联,不但不会失去它诗的灵感,还能在所集之联中产生新的意境。有人干脆把诗中的对偶句原封不动地拿来,作为对联处理,这种联叫摘句联,如:

  春蚕到死丝方尽
  蜡烛成灰泪始干

  便是摘自李商隐《无题》诗中的对偶句,而集联和摘句则是连接诗歌和对联的一座桥梁。

  我们说对联是一种特殊的文学形式,主要在于:一是它有比诗歌还要精练的语言,而且用字灵活自如,不受字数的限制,随意性强。这是它自身体裁的特点,诗歌则显得拘谨、死板了一些。

  集句是一种创造性劳动,并非游戏文字之类。作者非有一定文学底韵不能驾驭。否则宏篇在手,亦难成佳对。在集句对中,作者根据自己的主观意念,经过自己的选择、思考,才能从浩瀚的文山诗海中撷取两个毫不相关的句子相配以成佳对。从某种意义上讲,做好一副集句联要比自撰联难得多,可谓得之不易。正因为集句得之不易,历史上许多文人都在这显其才华的天地里,不懈地追索。其难度不亚于深山探宝、苍海寻珠。

  北宋初年大词人晏殊,得一上句:“无可奈何花落去”,无一配对,苦思一年,仍未成对,还是王琪提出:何不对以“似曾相识燕归来”。晏大喜,如获至宝,后他将其写进自己的一首《浣溪沙》之中。集句成联殊非易事。大文学家王安石也曾有过难成对句的尴尬。周紫芝在《竹坡诗话》里记载:王荆公做集句,得“江州司马青衫湿”之句,欲以全句作对,久而未得,一日问蔡天启……天启应声曰:何不对“梨园弟子白发新”,公大喜。

  从以上两例可知,做一集句联非容易事。当然也有不少集联是“无心插柳柳成荫”,只要作者平时刻意留心,倾心专注,就一定会集成佳对。有些人作集句可信手拈来,“得来全不费工夫”,其实是作者文思敏捷,长期苦心积贮的结果。它确是“成时容易却艰辛”,一个平时不刻苦用心,持之以恒的人,即使将唐诗宋词读遍,也不会达到集句成联的水平。要想做好集联,必须平时多读多写,博学广记。

  下面我们按所集不同体裁分类叙述:

  集诗句

  集诗句是集句联中最为普通的,请看用毛泽东词和周恩来诗句集成的联:

  不到长城非好汉
  难酬蹈海亦英雄

  不管是从音律上,还是从对仗上,都对得十分贴切、自然。而且感情贯通,浑成一体,只是“长”对“蹈”略显不工,然不失为奇绝之作。

  请看王安石集谢贞、王籍诗句联:

  风定花犹落
  鸟鸣山更幽

  此联不仅对仗工整,白璧无瑕,而且语言风格相近,用词婉丽、清新,读之有身临其境之感。

  以上两联为集不同作者诗句而成联,亦有集一人作品者,比如鲁迅先生集屈原《离骚》句联:

  望崦嵫而勿迫
  恐鹈鴂之先鸣

  “崦嵫”,指崦嵫山,神话中日落的地方,“鹈鴂”是一种鸟,一说是松鹤,一说为伯劳。其鸟叫时,天气将转冷。上联意思是说。太阳不要离崦嵫山太近,下联意思是说,恐怕“鹈鴂”过早地啼叫。两句都道出对时间的珍惜,意在激励人们珍惜时间,莫荒废了大好的青春时光。

  集词句

  如梁启超赠胡适联,便是集的宋词联:

  蝴蝶儿,晚春时,又是一般闲暇
  梧桐树,三更雨,不知多少秋声

  周策纵也是集词的高手,他集过这样一幅集联:

  别来风月为谁留?二分尘土,一分流水
  啼到春归无寻处,红了樱桃,绿了芭蕉

  下联是杭州西湖之滨楼外楼酒家的一副对联:

  看槛曲萦红,檐牙飞翠
  有三秋桂子,十里荷花

  上句出自南宋词人姜白石的《翠楼吟》,下联出自北宋词人柳永的《望海潮》,它将西湖的绚丽风景融人联中,令人神往。

  集史书句

  集文史句,包括赋、文、骈文、经典,由于文集多不用韵,故此比诗词难了些。如下联:

  床头见数帙书,便以学问相许 ——《宋·王徽传》
  宅边有五柳树,尝著文章自娱 ——《南宋·陶潜传》

  下联是集《史记》、《说苑》中文字联:

  解衣衣我,推食食我 ——《史记·淮阴侯列传》
  春风风人,夏雨雨人 ——《说苑·贵德》

  上联的原意为脱下他自己的衣服给我穿,让出他自己的食物给我吃。下联原意为春天的风吹拂我们,夏天的雨滋润我们的身体。此联属对精巧,联句结构相同,联内各分句均有二叠字,叠字前一字均为名词,后一字均为动词,两短句又为句中对,末尾又是同一字,内容贯通,思路贴切,乃集句联中之上品。

  集文句

  集文句指集古典文学古籍中句,如集四书句:

  好学近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇
  富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

  此联为集联中之佳品,其出、对句各以三个结构相似的短句,形成句中对,上下联相对也十分工整,合乎章法,如天造地设,浑然天成,品赏之余,令人大得禆益。

  下联是《文心雕龙》集句:

  平理若衡照辞如镜
  动墨横锦摇笔散珠

  联句文辞华丽,内容关联,然上下句第二字,平仄欠工,第三字词性失对,第七字也然,但辞不害义,仍不失为一副好联。

  集碑文句

  有人集石鼓文以成联:

  花放水流,自有旨趣
  禽呜鸟乐,各具天成

  再如集《汉樊敏碑》联:

  古人所重在大节
  君子于学无常师

  集佛经句
  弘一大师李叔同学问精深,对佛门经典颇有研究,他曾著《华严集联三百》,可见其造诣之深。如:

  天意怜幽草
  人间爱晚晴

  此联可谓作者的得意之作。联中字句,所对无偏,巧夺天工,又意境深美,佛性自见。

  下联也是李叔同所作:

  一即是多多即一
  文随于义义随文

  联中虽个别词的词性不工,然其行文,结构较为严谨。做到如此也实属不易,可属宽对范畴。

  成语对
  今人胡遂先生曾集过这样一副对联:

  守株待兔
  缘木求鱼

  上联语出《韩非子·王蠹》一书,下联出自《孟子·梁惠王上》一书。“守株待兔”化为成语,意思是比喻那些狭隘死板,不劳而获,异想天开的人。“缘木求鱼”化为成语,意思是用来比喻办事方式有误,不可能达到目的的意思。两句成语内容非常接近,均属贬义,集成一联,贴切自然,而且对仗亦十分工整,可谓上篇。

  郭沫若先生曾集一成语联题于北京琉璃厂文化街:

  众志成城,众擎易举
  百花齐放,百家争鸣

  此联不但为当句对,上下对仗亦工,联首字在小句中重复,给对联造成一种工巧的效果,值得玩味。

  名句对
  摘古今中外名人名言以成对,也属集联之一种。笔者曾集过这样的两幅对联:

  性格决定命运 ——乔冠华
  距离就是权威 ——戴高乐

  艺术是文化的标记 ——贝弗莉·西尔斯
  诗歌是心灵的火花 ——列夫·托尔斯泰

  除此之外,集句联中还有俗语对、白话对、隐语对等等,因篇幅所限,在此不再一一赘述。

  做集句联,还要理清一个概念,就是要区别集句和摘句的不同之处 ,集句是撷取前人一人的或两人的诗词文章中互不相关的词句集成一副新的对联,摘句则是将某一作品的同一首诗词或文章的对偶句拿来,以成对联。如王勃的《杜少府之任蜀州》诗中的对句:

  海内存知己
  天涯若比邻

  唐人许浑的诗对句:

  浮云初起日沉阁
  山雨欲来风满楼

  许多书中将摘句混同于集句联,这是一种误解,应当纠正。总之,集句联是一种锤字炼句的好方法。可以说,它是对联的最高形式。驾驭好集句联,不但要有较深的文学功底,还要平时多读古典作品,刻苦探索,举一反三,不厌其烦,才能创造出得意之作。

  集联应注意以下几个方面:

  第一,不管集一人之句,还是集两人甚至多人句,必须含意深刻,思想贯通,对仗合理,浑然天成。如果内容上缺乏有机的联系,即使上下联对仗工整也不能叫对联,而只能叫句,如:

  袁安卧雪
  仁杰望云

  两句都有典故出处,从词意、声调看对得较为工整,但内容却不相关,没有任何内在联系,不能表达一个中心思想,韵味索然,只对而不联。

  第二,同一作品中的现成对句不能算集句,只能为摘句。

  第三,不能修饰和改动原句中的字,否则,不能称为集句,而只能称为仿改联。

  第四,上下联文字和意义忌重复,即使部分合掌,也是不允许的。
 楼主| 发表于 2013-10-11 09:46:10 | 显示全部楼层
二、仿 改 联

  对联的仿改,即是模仿现成对联加以部分改动,改动后的对联,既可看出对联的旧貌,却又翻出新意。

  有一年,郭沫若在普陀山拾到个小本子,上写着一幅春联:

  年年失望年年望
  处处难寻处处寻

  横批“春在哪里”。

  再看,还有一首绝命诗,署着当天的日子,郭者马上让人查找失主,结果找到了,是一位精神几乎失常的姑娘,经了解,这位姑娘已三次大学落榜,爱情上也受到挫折,于是想“魂归普陀”。于是郭老耐心开导她,并为其改了她的原联,改后为:

  年年失望年年望
  事事难成事事成

  横批为“春在心中”。

  后来,那位姑娘知道这位老者就是我国的大文学家,于是便向郭老倾吐了自己心中的苦楚。郭老听后,奋笔赠蒲松龄落第自勉联:

  有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚
  苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴

  郭老对那位姑娘的对联做了部分仿改,便为她指出了光明的前程,使其从沉迷中奋起,可谓通神之笔。

  请看广州黄埔军校联:

  升官发财请走别路
  贪生怕死莫入此门

  这副对联是在1924年创办陆军军官学校时贴出的对联,联句以通俗之辞,高度概括了学校的性质。1927年“四·一二”大惨案以后,国共合作破裂,国民党将学校的共产党教员、学生排斥出校,随之学校的性质也改变了。这时,有人将原联改为:

  升官发财莫走别路
  贪生怕死请入此门

  联句只将“请”、“莫”二字掉换位置,联意则截然不同,一褒一贬,一语中的,可谓妙哉。

 
 楼主| 发表于 2013-10-11 09:46:40 | 显示全部楼层
第十三章 对联的格式和要求

 
 
    写对联,不能不考究格式。不同类型的对联,在书写中各有不同的格式。这些格式,是约定俗成的,有规范的。如果不按照老规矩去写,将会贻笑大方,可令求联者不快,这些必须引起我们的注意。

一、款式、布局、称谓

  如写春联、婚嫁联等即兴之作,只需讲究字体的布局就可以了,首先字要端正、大方。联字是给人看的,且不可不负责任、任意去写。字体应以正楷、行书、隶书为宜,行草、草书则不宜使用。另外,左右布局要一致,字的疏密要得当,不要上联疏、下联密,更不要上联写正楷,下联写行书。

  写居室联、书斋联等,特别要讲究款式,如果把款式搞错,不但看着不舒服,而且视为对求联者的不尊重。

  下面详细说明有关上、下款的布局、称谓。

  1.上款

  上款的内容有三:名字、称谓、联语,次序是名字居前、称谓次之、联语居后。

  上联写受者的名字,受者如果是团体,则属团体之名,如果是送一商店开业,对联的上款可书“××商店新张之喜”。如送朋友母丧,则不书友母之名而书友姓及母家之姓,友姓下书一“母”字,“母”字及乃书称谓。例如:“张母杨夫人千古”。这类的款式是普通的写法,还有另一种写法,即均写称谓:如“世伯父马大人仙逝”,即前部分为挽者对死者的称谓,下半句是死者自己的身份。

  对联中贺、挽联等的称谓与书信同。如赠男友的对联,可称“先生”、“仁兄”,如是同学,可称“学兄”,也可称“学友”,如给女友,则称“女士”。

  现将一般关系称谓和常用亲属称谓列之如下:

一般关系称谓

是何种关系
称呼对方
自  称

朋友的父亲
朋友的母亲
朋友的子女
朋友的亲戚
师生
老师或师傅之妻
老师的父亲
父亲的祖父毋
父亲的父母
母亲的父母
祖父的兄嫂
妻子的父母
母亲的姐夫、妹妹
哥哥的妻子
姐姐的丈夫
伯父、叔父的儿子
姑、舅、姨的女婿
妻子的哥哥
妻子的姐夫
父亲的表兄弟
母亲的表兄弟
母亲的表姐妹
妻子的祖父毋
妻子的姨父母
子的岳父
女的家翁
令尊(世伯)
令堂(世伯母)
令郎令媛
令亲
老师
师母
太老师、师公
曾祖父、曾祖母
祖父、祖母
外祖父、外祖母
伯祖父、伯祖母
岳父、岳母
姨父、姨母(姨妈)

姐夫(×哥)
堂哥或堂弟
表姐夫或表妹夫
内兄
襟兄
表伯、表叔
表舅父
表姨母
岳祖父、岳祖母
姨父、姨母
姻兄、姻弟
姻兄(亲家)
姓名或世侄
姓名或世侄
姓名
姓名
学生(受业)
姓名或学生
姓名
曾孙、曾孙女
孙、孙女
外孙、外孙女
侄孙、侄孙女
婿
姨甥、姨甥女
弟、妹
外弟、外妹
堂弟、堂哥
表兄、表嫂
妹夫(弟)
弟、襟
表侄
表甥、表甥女
(同上)
外甥孙婿
姨甥婿
姻弟、姻兄
姻弟


  古人对友人的亲戚,多加一个“令”字,令是“好”、“善”意思。凡带“令”字的属第三人称。此类第三人称中,还有一些生僻的异称,如称人之子为“令似”或“令郎”;称人之妻为“令阁”、“令妻”,称人之婿为“令坦”、“令婿”等。

  如直接送别人对联,可用单称。如“兰清同志结婚志禧”。送联给对方的幼辈,当用双称。用于对方名下加以二重的称谓,此称谓写上其幼辈之号,幼辈之号下再加称谓(不加称谓也可)。例如:“春林先生令郎永山新婚之禧”、“新华先生令媛出阁之禧”。

  标联语就是标明对联性质的话。如祝寿用“寿诞”之类;哀悼用“千古”之类。现将标联语分类列举于后:婚嫁联——燕喜、燕尔之喜、结婚志禧、续胶之禧(贺续婚用)、于归之禧,出阁之禧(以上贺嫁女用)。

  寿诞联——寿辰、寿诞、大庆、初度、荣庆、×旬华诞、×秩荣庆。
  建屋——新屋落成之喜,攸居之喜,斯于之喜,秩秩之喜。
  奠基——奠居之喜、权舆之喜。
  迁居——乔迁之喜,更垲之喜。
  开张——新张之喜,开幕之喜。
  挽联——千古、灵右、灵座、水垂不朽。
  题赠联——雅正、雅属、雅玩、正之、教正、属书。

  标联语即是标识对联性质的,所以各类标联语,都有不可逾越的界限,不能混用。
 楼主| 发表于 2013-10-11 09:47:12 | 显示全部楼层
2.下款

  下款包括三个内容,即称谓、具名、具名语,有的在具名语之后,还加上具印(书斋联、建筑联、厅堂联等具印,其他类联一般不具印)。

  下款如何称谓,视上款的称谓而定。例如上款称受联人为太岳者,下款自称为孙婿。其余多种称谓,详见前表。这里不再赘述。但有几点要补充说明一下:

  一、如果给本地的公共建筑题联,普通多称“邑人”、“里人”,然后具名。如“邑人陆维年撰”。如果给外地的楼堂馆所题联,则可在自己姓名之前,加写自己的籍贯,如:“杨州马永华撰”。

  二、假如是几个人具名而称谓相同者,可只出一个称谓于正中而同用之。例如:

     卢振明
  学员:马玉峰 鞠躬敬贺
     芳世华

  称谓不同者,可分别写明。如:

  表弟 赵同华
         同贺
  表侄 赵书臣

  此处的具名,普通多连书姓名。名号兼具者,号要出于名前。例如:“季高左宗棠敬撰”。

  几个人同具名者,正中为第一,左右(或上下)次之。如:

     郭红梅
  学生 陈兰清 敬贺
     张秀玲

  请人撰书者,己名之前,有写代书者名字的。例如:

  康文撰书 蔡玉华敬立

  还有在名上书其年龄,或书年月日及节令者。但一般人不写年龄,写年龄者多为年事较大(或较小)的人。例如:

  宁静致远
  淡泊明志
    七十九岁老人任仲奇

  两个单位同送贺联的,其款式如下:

  祝贺平阳市诗词楹联学会成立

    文坛添异彩
    艺苑溢菲芳

      文山县诗词楹联学会

  如具名,喜联具贺、敬贺、恭贺、谨贺、书贺;寿联具祝;挽联具敬挽、谨挽、拜挽、泣挽。

  具名语,应根据受联人辈份的尊卑、关系的亲疏和感情的厚薄不同而用不同的词语。

二、书印、印鉴、张贴方法

  对联不但是一种文学艺术,同时又是一种书法艺术。一副文意精美,属对工整的对联,如果用书法艺术写出来,就又是一幅精美的艺术品。

  关于对联的书法问题,下面分四点来谈:

  1.款书的位置和字形

  上下款的字,比联语的字要小,大约以相当于联语字三分之一大为宜。上款写于上联的左上方、但不要写成顶格,上空约四寸的位置。下款写于下联的左下方,但也不应写至最下端,以下空约四寸为宜。如果是分排两行以上的长联,则往往将上款写于上联上端空处,将下款写于下联的下端空处。

  2.联语的格式和标点

  如果是两行以上的长联,不论排几行,每一行都要平头顶格。前两行的字数要相等;而且上下联各行排列的字数也要相等,保持严格的对称美。对联为直行书写,上联从右边写起,下联从左边写起。长联第二行必须与第一行相平。

  书写对联时还应注意联语的上下端都应留一寸左右的空位,每两行字之间也应留一点空白,否则就失去了对称美。另外写对联不要加标点。

  3.书联的字体和纸张

  某一类联,用何种字体,也是有讲究的,一般来说,贴挂在门外的对联和挽联,以楷书、隶书为宜,这样显得庄严典重。室内的对联,则以草书、行书为妙。这样会显得轻松淡雅。客厅、书室用联,除常用草书、行书外,有用篆文的。篆文,艺术味特浓,有一种古色古香的韵味。但落款的字体和联语可以不同,可用楷书或行书。

  书写对联用纸也有一定的限制。如喜庆类联用红纸,哀挽类联用白色或蓝色纸,客厅书斋的装饰用联,一般用宣纸裱装为宜。

  4.对联的张贴

  对联的张贴,要符合传统的规矩,要求对联要竖贴。上联要贴在右手边(即门的左边),下联要贴在左手边(即门的右边)。上下联不可贴反。一般识别对联的上句和下句,只要分析联尾一字的平仄即可。如尾字是三声、四声的(仄声)是上联,如尾字是一声、二声的(平声)是下联。但也有的对联上联尾字是平声、下联尾字是仄声,不要认为是仄声的都是上联。这要我们在张贴时认真读联,真正明白联句的内容。

三、对联的横披

  横披,又叫横批,横额,横联。横披除挽联等类联外,大部分都要用。横披与对联内容有着密不可分的关系。好的横披,可起
到锦上添花的作用。换句话说,一句横披,即是一副对联的主题,在写作手法上,可分为三种形式:一是对联写意,横披题名;二是对联写意,横额点睛;三是联披互补、相辅相成。

  横披多为四字,过去写横披是从右往左横写,现今多从左往右写,从右自左写当属正式写法。贴横披应贴在门楣的正中间,其字体应与上下联风格一致,上下呼应。

 
 楼主| 发表于 2013-10-17 14:19:48 | 显示全部楼层
对联常用领字大全

    (资料来源:常江《对联知识手册》)


一字领:     看 望 听 想 读 览 喜 溯 怅 怕 任 待 问 凭 叹 嗟 念 试 应 将 须 对 莫 正 乍 总 奈 但 料 似 算 更 真 并 怎 方 尽 况渐倘 虽 彼

二字领:     迹将 却将 莫非 何须 只须 须知 须念 还须 即此 如此 居然 自然 但看 但闻 但得 但愿 记得 不忘 恍如 不妨 何不 也算 看来 不觉 切莫 岂料 总合 更兼 只要 只将 只是 只期 只余 若是 已是 不是 便是 又是 云呈 况是 哪怕 那堪 此日 当年 尚待 依旧 自思 自愧 且把 莫把 未省 休说 无怪 休辞 岂惟 没道 未必 何必 何况 安得 纵使 试问 试看 敢向 不堪 犹觉 却忆 未闻

三字领:    最难忘 最可怜 最无端 最堪怜 最妙处 最好是 只赢得 只落得 只留得 只刑得 写不尽 望不断 流不尽 看不尽 禁不住 赏不尽 全不念 君不见 只不过 倒不如 哪管他 休沦他 谁管它 且任我 才领得 好领取 莫辜负 都付与 且探寻 且看那 请看那 放眼看 扰想见 犹剩得 犹记得 再休提 再休说 再休管 无怪乎 又还是 又何妨 无非是 又谁料 又准知 又添得 又何必 又奚必 更能消 消受得 更何须 何须问 况更有 更有些 应有些 正有待 待他年 看今日 回溯那 更忆及 忆几番 听几番 怎脱去 怎抛却 怎识得 便怎地 岂徒览 切莫要 说什么 皆因是 可直作 看破那 还须要 未曾闻 唯此地 都幻作 尽收归 焉能免 要争个 安排着 才觉出 有多少 休忘却

所谓“领字”,就是位于句子的最前头,用来带领句子的。这个领字与“之乎者也”的虚字不同,他包括多种词类,而且多为仄声,尤以去声为多,在字数上,他可以是单字、双字、三字;在效果上,除了可以提掇全词,使全词在铺扬上更具耸动的效果,而且它还可以在同列式词句之中反覆增强,使词情达到高潮,更重要的,它可以冒起直叙,使词采音韵上均有生动的表现。周济宋四家词选云:“柳词总以平叙见长,或发端,或结尾,或换韵,以一二语勾勒提掇,有千钧之力。”这“一二语勾勒提掇”一语,说的便是“领字”的作用。 领字的平仄问题 领字一般是由一至三字组成、可将一个乃至几个联句置于其统管之下、具有承启作用的语言成分。领字为一个字的叫一字领,为两个字的叫二字领,为三个字的叫三字领。领字与其所统管的联句都不分开,但其后一般都须作节奏性停顿。也就是说,不管是一字领、二字领还是三字领,都自成节奏。这样一来,一字领就相当于一言句,二字领就相当于二言句,三字领就相当于三言句,其平仄就可以分别按马蹄韵一言句、二言句和三言句的格式来处理。在对联中,领字的平仄安排,主要有两种方式。一是领字与所统管的联句(不管有多少句,领字都只与与之相连的一句)合在一起安排平仄。如南京燕子矶永济寺联: 江水滔滔,洗尽千秋人物。看闲云野鹤,万念皆空,说什么晋代衣冠,吴宫花草。      ○      ● ○○○●●    ○       ○    ● 天风浩浩,吹开大地尘氛。倚片石危栏,一关独闭,更何须故人禄米,邻舍园蔬。      ●      ○ ●●●○○    ●       ●    ○ 上联之“闲云野鹤”,句中平仄为“平平仄仄”,其前之“看”为统管此句的领字,平声。若“看”与“闲云野鹤”合在一起作一句看,全句便为五言,平仄为“平平平仄仄”,合马蹄韵五言句的规则。下联“倚”与“片石危栏”,情形同此,唯平仄相反而已。 又蒋茂华题益阳裴公亭联: 旧地展新姿,欣看绿水飞虹,碧津映月,青龙献舞,白鹿衔花,亭树锁烟霞,       ○ ○○●●○○    ●    ●    ○     ○ 天宝物华开画卷;       ● 名城多胜事,遥想关侯跃马,鲁督挥兵,唐相传经,明臣奋笔,勋猷昭史乘,       ● ◎●○○●●    ○    ○    ●     ● 文韬武略擅风流。       ○   上联之“绿水飞虹,碧津映月,青龙献舞,白鹿衔花”,为其前之领字“欣看”统管。“绿水飞虹”四句,句中平仄为“仄仄平平,平平仄仄,平平仄仄,仄仄平平”,自相对应。“欣看”为平平。将“欣看”与“绿水飞虹”合为一句,句中平仄为“平平仄仄平平”,合马蹄韵六言句的平仄格式。下联之“遥想”与“关侯跃马,鲁督挥兵,唐相传经,明臣奋笔”四句,情形同此,唯平仄相反而已。“遥”字当仄而用平,无碍。 二是领字单独安排平仄。如南京鸡鸣寺豁蒙楼联: 遥对清凉山,近临北极阁,更看台城遗址,塔影横江,妙景入樽前,一幅画图传胜迹。       ○     ● ⊙○○○◎●    ○     ○       ● 昔题凭墅处,今日豁蒙楼。却喜玄武名湖,荷花满沼,好风来左右,数声钟磬答莲歌。       ●     ○ ●●◎●○○    ●     ●       ○ 上联之“台城遗址,塔影横江”,句中平仄格式为“平平仄仄,仄仄平平”,“遗”字当仄而用平,无妨。句前之领字“更看”应为“平平”,“更”字当平而用仄,可视为第一字不论平仄所致。若将“更看”与“台城遗址”合为一句,平仄为“平平平平仄仄”(或“仄平平平仄仄”),不合马蹄韵六言句的平仄格式。将“更看”与“台城遗址”作两个节奏分别单独安排平仄看,则与马蹄韵二言句和四言句的平仄格式,完全吻合。下联“却喜玄武名湖,荷花满沼”之“却喜”与“玄武名湖”,情形同此,唯平仄相反而已。“玄”字当仄而用平,无妨。 又焦石仙题贵州江南会馆联: 靖国亘六七年间,最堪怜无定河边,春闺梦里;         ○ ●○○◎●○○    ● 转战在数千里外,休再话五溪鸦阵,三峡猿声。         ● ○●●⊙○◎●    ○ 上联之“无定河边,春闺梦里”,句中平仄为“仄仄平平,平平仄仄”,自成对应。其前之领字“最堪怜”,其平仄为“仄平平”,合马蹄韵三言句的平仄格式。“无”字当仄而用平,无妨。因将“最堪怜”与“无定河边”合为一句,平仄为“仄平平仄仄平平”,与马蹄韵七言句平仄格式不合,故只能分开各计平仄。下联之“休再话”与“五溪鸦阵,三峡猿声”,情形同此,唯平仄相反而已。“五”字当平而用仄,“鸦”字当仄而用平,无碍。 上面两种安排所举的四个例子中,领字的平仄安排,都是比较合规则的。但领字的平仄安排并不都是如此,打破规则的情形,时有所见。为第一字可平可仄而出现的变化,属正常现象。若上联已用“平平仄”,下联又用“平平仄”或者“仄平仄”,或者上联用两平或两仄,下联又用两平或两仄,或者上联用三平或者三仄,下联又用三平或者三仄,等等,均属打破规则的范围。领字打破平仄规则,有的出于不得已,有的则是失于斟酌。如“莫负了”三字,全是仄声,有的对联就这样作领字用。对此可以不作苛求,但若将“莫”字改为“休”字,“仄仄仄”变为“平仄仄”,恐怕就要更好一些。 领字亦有用四个字的,所见极少。夏国权先生题长沙岳麓书院联,乃其一例: 名山自昔集名流。历稽宋元明清,有千秋正学,有一代通儒,有九域楷模,有万世师表。         ○      ◎     ●     ○     ○     ● 尤追思那三贤六君五峰二仲,楚材兴盛,灵麓峥嵘。偕来济济英髦,优游文津道岸。渊源  ○○○●◎◎⊙○⊙○●●    ●    ○      ○      ● 洙泗,绪衍潇湘。想当年披沥陶甄,缉熙若入春风座。  ●    ○       ○       ● 胜地而今留胜迹。纵览楼阁园林,或台恃赫曦,或亭标爱晚,或碑镌北海,或记著南轩。         ●      ○     ○     ●     ●     ○ 复点缀些横塘曲涧碧嶂丹崖,云气氤氲,江涛舒卷。阅尽茫茫浩劫,依稀鼓舞弦歌。雾润  ●●●○○○●●●●○○    ○    ●      ●      ○ 琴书,峦含栋宇。欣此日腾骧奋发,彪炳频增上国光。  ○    ●       ●       ○   这副对联,句脚仅上联第二句之“清”字当仄而用平,因朝代排下来无从替代,只能如此。“三贤六君五峰二仲”,句中平仄本为“仄仄平平平平仄仄”,两个四字节奏自相对应。若一三五不论,“三”字当仄而用平,“六”和“五”当平而用仄,均无碍。唯“贤”字当仄而用平,打破了马蹄韵四言句的规则。但朱熹、张栻、吕祖谦为理学之友,时称“东南三贤”,“贤”字无从置换,只得仍之。“尤追思那”为四字领。句中平仄为“平平平仄”,与马蹄韵四言句规则不合。但此四字,又可分为“尤--追思那”这样一个一三节奏,平仄变为“平--平平仄”,则合马蹄韵一言和三言的规则。下联“复点缀些”与“横塘曲润碧嶂丹崖”,情形相同,唯平仄相反且无任何打破而已。 领字(虚字、衬字) 春日也许是读柳永的时节。灯下翻读,特别喜欢他词中的领字,觉得那单独的一个领字,就是浪漫情感缀落的美丽花瓣,哀怨的,欣喜的,感叹的,起伏的,驿动的,激情的,热爱的,所有的心绪,无法收拾的满地飘零的心绪,都靠它来绾合,来整理。领字(虚字、衬字) 张炎《词源》卷下有《虚字》一条,他说:“词与诗不同。词之句语,有二字、三字、四字至六字、七八字者,若堆叠实字,读且不通,况付之雪儿乎?合用虚字呼唤。单字如‘正’、‘但’、‘甚’‘任’之类。两字如‘莫是’“还有’、‘那堪’之类。三字如‘更能消’、‘最无端’、‘又却是’之类。此等虚字却要用之得其所。若能善用虚字,句语自活,必不质实,观者无掩卷之诮。”  沈义父《乐府指迷》也有一条讲词中用虚字的。他说:“腔子多有句上合用虚字,如嗟字、奈字、况字、更字,料字、想字、正字、甚字,用之不妨。如一词中两三次用之,便不好,谓之空头字。”  以上从一字到三字的虚字,多用于词意转折处,使上下句悟结合,起过度或联系作用。明人沈雄的《古今词话》 把这一类虚字称为“衬字”,万树在《词律》中就加以辨驳。他以为词与曲不同,曲有衬字,词无衬字。按:沈雄以词中虚字为衬字,实有未妥。在南北曲中,衬字不一定是虚字,有时实字也可以是衬字。故词中虚字,不宜称为衬字。  在清代人的论词著作中,这一类的虚字都称为“领字”,因为它们是用来领起下文。如“正”、“甚”之类,《宋四家词选》中就称为“领句单字”,这便说明了“领字”的意义。  领字的作用,在单字用法上最为明确。因为单字不成一个概念,它的作用只是领起下文。二字、三字,本身就具有一个概念,使用这一类语词,有时可以认为句中的一部分。它们非但不是领字,甚至也还不能说是虚字。  宋人所谓虚字,都用在句首。近代却有人说:“虚字用法,可分三种。或用于句首,或用于句中,或用于句尾。用于句尾者,多在协韵处,所谓虚字协韵是也,此在词中,可有可无。用于句首或句中者,其始起于衬字,在首句用以领句,在句中用以呼应,于词之章法,关系至巨,无之则不能成文者也。”(见蔡嵩云:《乐府指迷笺释》)按:句尾用虚字,是少数词人偶然的现象,辛稼轩就喜欢用虚字协韵,例如六州歌头歇拍云:“庶有瘳乎”,贺新郎下片云:“毕竟尘汗人了”,卜算子六首歇拍都用也字,如“乌有先生也”,“舍我其谁也”。这一类虚字,已成为词句的一部分,作实字用,并不是来人所说的虚字。沈祥龙《约斋词话》把姜白石词“庚郎先自吟愁赋,凄凄更闻私语”二句中的“先自”和“更闻”认为是句中虚字,这显然是错误的。总之,来人所谓虚字,都是起领句作用的,所以,它们必然用在句首。清人称为“领字”,其意义更为明确。  领字惟用于慢词,引近中极少见。单字领句,亦比二三字领句用得更多。故学习作词,或研究词学,尤其应当注意单字领字。单字领字有领一句的,有领二句的,有领三句的,至多可领四句。今分别举例如下: 向抱影凝情处。(周邦彦:法曲献仙音)想绣阁深沉。(柳永:倾杯乐)但暗忆江南江北。(姜夔:疏影)纵芭蕉不雨也飕飕。(吴丈英:唐多令) 以上一字领一句。 探风前津鼓,树抄旌旗。(周邦彦:夜飞鹊)叹年来踪迹,何事苦淹留。(柳永:八声甘州)正思妇无眠,起寻机抒,(姜夔:齐天乐)奈云和再鼓,曲终人远。(贺铸:望湘人) 以上一字领二句。 渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。(柳永:八声甘州)算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮,(辛弃疾:摸鱼儿)奈华岳烧丹,青谿看鹤,尚负初心。(陆游:木兰花慢)帐水去云回,佳期奋渺,远梦参差。(张袁:木兰花慢) 以上一字领三句 渐月华收练,晨霜耿耿;云山摛出,朝露漙漙。(苏轼:沁园春)皇一川冥霭,雁声哀怨;半规凉月,人影参差,(周邦彦:风流子)想骢马钿车,俊游何在;雪梅蛾柳,旧梦难招。(张翥:风流子)正惊湍直下,跳珠倒溅;小桥横截,新月初笼。(辛弃疾:沁园春) 以上一字领四句。  一字领二句的句法,在词中为最多,如果这二句都是四字句,最好用对句。一字领三句的,此三句中最好有二句是对句。如柳永八声甘州那样用三个排句,就显得情调更好。一句领四句的,这四句必须是两个对句,或四个排句,不过这种句法,词中不多,一般作者,都只用沁园春和风流子二调。 词的领字所谓词的领字,就是指在词句的开头,有一个或者两个、三个在语气上起停顿作用、但又不点断句子的字。这样的字,就是领字,在句种起着领起下文主句的作用,极为重要,不能不引起学词者的注意。领字句也是词家独创,是在词体上与近体诗的一个显著区别。词句之所以要有领字,是因为词要合乐而歌,要通过歌舞艺伎之口演唱出来。如果所有的句子都由实字组成,读起来尚且感到不通畅,更难以上口歌唱了。因此说,领字句这种特殊句式,仍是音乐赋予词体的。领字中固然以虚字为多,但也不尽然,也常用到一些动词。在词中常用作领字的单字有: 任、看、正、待、乍、怕、总、爱、奈、似、但、料、想、更、算、况、怅、快、早、尽、嗟、凭、叹、方、将、未、已、应、若、莫、念、甚、恨、也、须、又、尚、恁、旦、纵、渐、怎、望、向、对等等,数量相当可观。 用二字作领字的常有:莫是、又还、那堪、休说、休念、况且、将次、只是、未省、还见、几度、遥想、谁料、何处、恰似、浑似、堪羡、无端、试问、纵把、犹是、漫道、只今等。用三字作领字的常有:怎奈向、终不似、不如向、更能消、最无端、又还是、更哪堪、又却是、便纵有、莫不是、似这般、当此际、算而今、空负了、又何妨、最难禁、都付与等等。 领字句中的领字根据不同情况,又分为领一句、领二句、领三句甚至领四句几种类型。以一字领单句的,如:柳永《雨霖铃》:对——长亭晚。秦观《八六子》:念——柳外青骢别后。贺铸《青玉案》:但——目送芳尘去。这种以单字为领字的句式,其领字又被称为“一字逗”,一般多用去声。 以二字领单句的,如:辛弃疾《水龙吟》:休说——鲈鱼堪脍。李昱《虞美人》:恰似—— 一江春水向东流。 以三字领单句的,如:何梦桂《念奴娇》:更消得——风雨几番零落。晁补之《摸鱼儿》:最好是—— 一川夜月流光渚。这种领单句的句式,是领字句中运用最普遍的。此外,还有领字领两句、三句甚至更多的句子,如一字领二句的: 陈衍《扬州慢》:已——全家儿女,片帆来挂荆门。 秦观《望海潮》:有——华灯碍月,飞盖妨花。 青衣《月华清》:正——关山此夜,断肠芳影。(呵呵!把自己和少游并列,实不忍为也) 一字领三句的:周邦彦《忆旧游》:渐——暗竹敲凉,疏萤照晓,两地魂销。 一字领四句的:史达祖《风流子》:想——雾帐吹香,独怜奇俊;露杯分酒,谁伴婵娟。 二字领二句的:柳永《笛家弄》:未省——宴处能忘管弦,醉里不寻花柳。沈祖芬《霜叶飞》:休记——到死蚕丝,他生密誓。(沈先生是我最崇拜的现代女词人) 二字领三句的:张孝祥《念奴娇》:应念——岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。 三字领二句的: 李清照《永遇乐》:不如向——帘儿底下,听人笑语。 三字领三句的: 秦观《八六子》:怎奈向——欢娱渐随流水,素弦声断,翠绡香减。三字领三句的情况是十分少见的。领字句在词中不是可有可无的,它起着调节语气、节奏以配合乐曲歌唱的作用,同时又限定着词意的表达。特别是由于领字都位于一句之首,在乐曲上说,又是音乐的开头,因此选用恰当的领字,往往能产生使词章更加抑扬顿挫、跌宕起伏的艺术效果。 衬逗虚字法   凡人无论作何文字,欲其姿态生动、转折达意,皆不可不知虚字之用法,而填词为尤要也。长调之词,曼声大幅,苟无虚字以衬逗之,读且不能成文,安能望通体之灵活乎?惟用于小令中,则宜加以审慎。衬逗之字, 有一字、二字、三字等类,今试分列如下,俾学者可以采用焉。 一字类 正 但 待 甚 任 只 漫 奈 纵 便 又 况 恰 乍 早 更 莫 似 念 记 问 想 算 料 怕 看 尽 应 二字类 试问 莫问 莫是 好是 可是 正是 更是 又是 不是 却是 却喜 却忆 却又 恰又 恰似 绝似 又还 忘却 纵把 拚把 那知 那番 那堪 堪羡 何处 何奈 谁料 漫道 怎禁 遥想 记曾 闻道 况值 无端 独有 回念 乍向 只今 不须 多少 三字类 莫不是 都应是 又早是 又况是 又何妨 又匆匆 最无端 最难禁 更何堪 更不堪 更那堪 那更知 谁知道 君知否 君不见 君莫问 再休提 到而今 况而今 记当时 忆前番 当此际 问何事 倩何人 似怎般 怎禁得 且消受 都付与 待行到 便有人 拚负却 空负了 要安排 嗟多少
 楼主| 发表于 2013-10-22 07:17:59 | 显示全部楼层
魏寅《魏源楹联辑注》云,清代魏源幼时,见当地一举人喜抄人诗作对以为炫耀,颇憎恶之,时或予以揭穿。一日举人指着手提的烛灯出联要魏源对。联曰:
            
             油醮蜡烛,烛内一心,心中有火。
    
魏源对道:
      
             纸糊灯笼,笼边多眼,眼里无珠。
    

“心中有火”与“眼里无珠”均语带双关。“烛,烛”、“心,心”与“笼,笼”、“眼,眼”为连珠。

 楼主| 发表于 2013-11-6 17:34:49 | 显示全部楼层

对联故事


细羽家禽砖后死
粗毛野兽石先生

 
  清代文学家纪晓岚自幼聪颖好学。他的私塾老师石先生是个非常古板的老学究。一天晓岚去喂养家雀,将砖墙挖一深洞,喂饱家雀后便将它送回洞内,堵上砖头,以防飞走。后来,被石先生发现,便把家雀摔死,仍旧送回洞内堵好,并在墙上戏书一联:
    

细羽家禽砖后死

  当晓岚再去喂家雀时,发现它已经死了。心里正在疑惑,忽见墙上有一对联,他断定这是石先生所为,于是续写了下联:
    
粗毛野兽石先生

  石先生见了大为恼火,手执教鞭责问晓岚。晓岚从容不迫地解释说:“我是按着先生的上联套写的。有‘细’必有‘粗’,有‘羽’必有‘毛’,有‘家’必有‘野’,有‘禽’必有‘兽’,有‘砖’必有‘石’,有‘后’必有‘先’,有‘死’必有‘生’。所以,我便写了‘粗毛野兽石先生’,如您认为不应这样写,那就请先生改一下吧!”


  石先生捻着胡子想了半天,也没有想出满意的下联,最后无可奈何地叹了口气,扔下教鞭,拂袖而去。


 楼主| 发表于 2013-11-8 15:16:03 | 显示全部楼层
集 句     鲁 迅

望崦嵫而勿迫;
恐鹈鴂之先鸣。

[简注]集句:1924年8月8日集《离骚》句。书法家乔大壮书。现仍挂于北京鲁迅故居的西壁。 鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。清末诸生。留学日本,参加光复会。曾在南京临时政府和北京政府教育部任职。任教于北京大学、北京师范大学、厦门大学。后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟。有《鲁迅全集》。 上联原句为:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。”崦嵫,传说中的神山,为日落之处。全句意是:我令羲和(驾车者)慢点走,即便望到日落处也不要驶近。下联原句是:“恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳。”鹈鴂,即杜鹃鸟。喜在夏天叫。全句意谓:怕的是杜鹃提早鸣叫,大好春光消逝,花草因之香气尽消。 集联重新组合《离骚》中两句,旨在勉励自己珍惜时间,及时发奋,努力向上。联语拈来两句,妙合自然。典雅工巧,堪为神来之笔。 见《古今作家名联选》

发表于 2013-11-8 20:56:06 | 显示全部楼层
问好任先生了!
    来此楼学习,收获颇丰,正如圣人云:不亦说乎!单位同事结婚,赴宴去了长武县相公镇,看到“相公镇”,就想到了娘子关。  见笑了!
 楼主| 发表于 2013-11-9 08:32:51 | 显示全部楼层
长杨散人 发表于 2013-11-8 20:56

问好任先生了!

    来此楼学习,收获颇丰,正如圣人云:不亦说乎!

单位同事结婚,赴宴去了长武县"相公镇", 就想到了娘子关。  见笑了!


    问好散人!   灵机一动,思接千里.

散人日赴相公镇,为相公坐镇;
浪客夜临娘子关,替娘子开关.

 楼主| 发表于 2013-11-11 08:55:51 | 显示全部楼层
相传旧时有位学生想试探先生才学,傍晚时分,装着前来问字。时值先生关学堂门,学生出联云:
门内有才何闭户?

先生对曰:

寺边无日不逢时。
上联谓先生如果关门就是无才,下联言现在日已下山,本当关门了,学生你来得不是时候。两句都是寓意双关。而这种双关又是靠析字来实现的:“门”中加个“才”字正好是“闭”字,“寺”字边加个“日”字便是“時”(时的繁体)字。

 楼主| 发表于 2013-11-12 15:17:14 | 显示全部楼层
曾国藩鲜为人知的癖好



           钱钟书在《围城》中有这么一段妙语:汪处厚虽然做官,骨子里只是个文人,文人最喜欢有人死,可以有题目做哀悼的文章。棺材店和殡仪馆只做新死人的生意,文人会向一年、几年、几十年、甚至几百年的陈死人身上生发。“周年逝世纪念”和“三百年祭”,一样的好题目。死掉太太——或者死掉丈夫,因为有女作家——这题目尤其好;旁人尽管有文才,太太或丈夫只是你的,这是注册专利的题目。汪处厚在新丧里做“亡妻事略”和“悼亡”诗的时候,早想到古人的好句:“眼前新妇新儿女,已是人生第二回,”只恨一时用不上……

曾国藩就有汪处厚这样的癖好,他也写了不少“只恨一时用不上”的挽联,并为此而开罪了好友汤鹏。

曾国藩在做京官时,居官问学之余,喜欢创作对联,尤其喜作挽联。挽联颇有盖棺论定的意思,数十个字的篇幅,既要总结生平,又要表达情感,兼要发表评论,还要有一定的高度,不下苦功夫实在写不好。只是,可作挽联的人多为新近死去的亲朋故旧,哪里会有那么多盖棺定论的死者等着他“敬挽”呢?此公眉头一皱,计上心来,稍作变通,进行“生挽”——即给身边熟悉的活人预写挽联,以资练习。这种做法当然不厚道。但对提高水平,据说倒是助益显著。当然,这事儿得偷偷地干,决不敢让被挽者知道。

道光年间的一个春节,曾国藩正利用春节闲暇在书房中创作挽联,比他大10岁的好朋友汤鹏适时前来拜年。二人关系素来密切,汤鹏也就不待通报径直到书房来找国藩。说来也巧,国藩这时正写到“海秋(汤鹏字)夫子千古”,陡然见到被挽者现身,赶紧手忙脚乱地藏掖条幅。汤鹏以为他在写春联,只是好奇为啥用白纸不用红纸,便要看看写了什么。国藩死死捂住,汤鹏秉性霸蛮,兼好奇心重,乃不管不顾一把扯过来看个究竟。不看则已,一看差点晕倒:好朋友竟在这新春吉日给自己写挽联!这还了得,汤鹏对曾国藩重重吐了口唾沫,拂袖而去。



不用说,这都是挽联惹的祸。汤鹏是湖南益阳人,字秋海,曾国藩的老乡,两人又都是重臣穆彰阿的得意门生,在一起做京官,过从甚密。挽联风波后,怒不可遏的汤鹏反目,与曾国藩割袍断义。

汤鹏聪慧过人,他22岁中举,23岁连捷进士及第,被誉为“凌轹百代之才”,“意气蹈厉,谓天下事无不可为者”,认为“徒为词章士无当也”。其人性情傥易,不中绳墨,喜欢放言高论,目无余子,甚至连司马迁、韩愈都不放在眼里。汤鹏虽科甲顺利,官场却很不得志,“礼曹十年不放一府道,八年不一御史”,长年待职闲曹,终不为朝廷重用。后来更因事迁谪,“恃才傲物,谤口繁多”。

汤鹏的死也很是离奇。一天酷热,几个朋友聚在汤鹏家闲聊。有人偶然说到大黄药性峻烈,不可随便服用。汤鹏漫不经心地说:“那有什么?我经常服用它。”大家感到愕然,半信半疑。汤鹏大怒,立刻命仆人去药铺买了几两回来,马上煎服。喝了一半,朋友们担心出事,攘肩捉背,群起制止。但汤鹏坚决不听,坚持将一罐大黄全部服下,结果当天暴卒。好奇倔强到不惜生命的地步,实属奇人奇事。曾国藩在祭文中沉痛地说:“一呷之药,椓我天民”,即指此事。

对于两人绝交的真正原因,曾国藩自然也不会承认,因为承认了将有损他的道德文章形象。他在给汤鹏的写的祭文中,将两人断交的原因归结于汤鹏对曾国藩批评其著作《浮邱子》不满:“一语不能,君乃狂骂。我实无辜,讵敢相下?”


汤鹏的死,曾国藩为其送上的挽联是:

著书成二十万言,才未尽也;
得谤遍九州四海,名亦随之。

至于这是曾国藩当时即兴写就,还是“生挽”的成稿,自然只有他自己清楚了。曾国藩后来的挽联创作日渐炉火纯青,他的全集中,收有其创作的挽联七十七副。近代古文家、诗人吴恭亨曾说:“曾文正联语雄奇突兀,如华岳之拔地,长江之汇海,字字精金美玉,亦字字布帛菽粟。”对曾氏之联语评价不可谓不高。(刘继兴)


曾国藩与挽联

对联通常篇幅短小,韵味悠长,音节铿锵,交融文史,算得上纯正的“国粹”。对联由骈文、律诗衍生出来,据说最早出现在五代十国的后蜀,至明、清臻于极盛。对联讲究平仄、声律、虚实和对仗,对时、地、人、事和用典都有严格要求,广泛应用于年节、喜庆、哀挽、题赠及山川名胜等各个方面,一向为社会各阶层雅俗共赏,喜闻乐见。历史上不乏妙趣横生的名联,曾国藩的对联也是颇有名气的。曾氏于对联之道兴趣浓厚,居官问学之余,下过一番苦功夫。但曾国藩写得最好的,公认还数挽联.

吴恭亨说:“曾文正联语雄奇突兀,如华岳之拔地,长江之汇海,字字精金美玉,亦字字布帛菽粟。”曾氏平生喜好对联,撰作多多,对挽联尤其用力。他的全集中,即收有挽联七十七副。


举几例曾国藩题写的挽联以共赏:


挽胡林翼母:

武昌居天下上游,看郎君新整乾坤,纵横扫荡三千里;
陶母是女中人杰,痛仙驭永辞江汉,感激悲歌百万家。


夫作大儒宗,裙布荆钗,曾分黄卷青灯苦;
子为名节度,经文纬武,都自和丸画荻来。


  曾胡一向齐名。胡母病逝,曾精心撰写了两副挽联,对这一副尤其得意。他私下写信问老弟:“胡家联句必多,此对可望前五名否?”其情其态,简直像个争强好胜又心怀忐忑的小学生。


挽塔齐布:

大勇却慈祥,论古略同曹武惠;
至诚相许与,有章曾荐郭汾阳。

  曾国藩对两个满族将领特别推许,青眼有加:前期是塔齐布,后期是多隆阿。多隆阿与鲍超齐名,是清廷极少数敢与太平天国英王陈玉成正面对垒的悍将,向有“多龙鲍虎”之称。塔齐布在曾国藩领兵之初最为艰难困苦甚至想要自杀的关键时刻取得了湘潭大捷,说是他的救命恩人亦不为过,所以曾对塔感情尤深。咸丰五年,太平军名将林启容镇守九江,塔齐布久攻不下,在军中呕血身故。在这副挽联中,曾国藩强调了“勇”、“诚”二字,并把塔齐布比作唐、宋名将郭子仪、曹彬。
挽向师棣:

与舒严并称溆浦三贤,同蹶妙龄千里足;
念吴楚尚有高堂二老,可怜孝子九原心。

摇曳多姿,语淡情深。向师棣是曾的得力幕僚,湖南溆浦人,与舒焘、严咸齐名,英年早逝。

挽曾国华:

归去来兮,夜月楼台花萼影;
行不得也,楚天风雨鹧鸪声。

三河镇一役,湘军最精锐的李续宾部被陈玉成、李秀成合力围歼,曾国华随李战死。曾氏痛挽胞弟,婉约飘咽。
挽曾桢干:

大地干戈十二年,举室效愚忠,自称家国报恩子;
  诸兄离散三千里,音书寄涕泪,同哭天涯急难人。
幼弟曾桢干(原名国葆)在天京已经合围、胜利在望的时刻病殁于军中,做大哥的心中自然异常沉痛。
挽乳母:

一饭尚铭恩,况保抱提携,只少怀胎十月;
千金难报德,论人情物理,也应泣血三年。
这是一副非常有名的对联。化用《史记?淮阴侯列传》中漂母与韩信的故事,明白如话,感人至深。


挽妓女大姑:

大抵浮生若梦;
  姑从此处销魂。  

嵌字联。轻灵飘忽,折射出道学家比较活泼人性的另一面。


挽曾国藩的对联:

人生自古谁无死,曾国藩当时有“曾剃头”的绰号,可怜剃头者,人亦剃其头。以下是几副挽曾国藩的对联:


吴坤修:

二十年患难相从,深知备极勤劳,兀矣中兴元老;
五百里仓皇奔命,不获亲承色笑,伤哉垂暮门生。
吴坤修出身湘军水师名将,早已是方面大员。他前往南京看望时任两江总督的老师,不想适逢曾氏去世。吴极为伤感,亲扶师棺归葬湘中。


李鸿章:

师事近三十年,薪尽火传,筑室忝为门生长;
 威名震九万里,内安外攘,旷代难逢天下才。

  这副挽联豪迈精当,亦自占身份,非鸿章不能亦不敢道此。安徽合肥人李文安与湖南湘乡人曾国藩是道光18年的同科进士。7年后,李鸿章以“年家子”的身份跟随曾国藩学习应制诗文,甚受青睐。又过了两年,李中进士,点翰林;再过了两年,散馆,得授翰林院编修;乃师则已升任礼部右侍郎,其间师生关系一直很密切。曾氏一生先后收过不少门生,可谓桃李满天下;而货真价实真正亲赴门庭问业授教的弟子,只有李文安的两个儿子瀚章、鸿章兄弟。李鸿章入曾幕后,曾国藩私下对左右亲信说:“少荃天资与公牍最相近,所拟奏咨函批皆有大过人处,将来建树非凡,或竟青出于蓝,亦未可知。”


左宗棠:

谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅;
 同心若金,攻错若石,相期无负平生。
  左宗棠才高气盛,每每“面斥人非”。即对曾氏,亦是分庭抗礼,不假辞色。晚年,两人因事失和,久疏音问。据说,曾家本来很担心左宗棠借机攻讦,出言不逊。这副宽袍阔袖矜平躁释的挽联送达后,如释重负,皆大欢喜。
王闿运:

        平生以霍子孟、张叔大自期,异代不同功,戡定仅传方面略;
  经术在纪河间、阮仪征之上,致身何太早,龙蛇遗憾礼堂书。
  这副对联很有意思,值得仔细分说一番。大意是说曾国藩平生以西汉霍光和明代张居正自诩,但因时代不同,功业相差甚远,并没能像霍、张二人那样位居中枢,统揽全局,而仅仅只是力撑东南半壁江山,留下一点用兵方略而已;儒术超过纪昀(晓岚)和阮元,但升大官过早,没能写出什么像样的学术专著。
  据高伯雨著《中兴名臣曾胡左李》中说,“相传光绪年间,有人向清廷建议,应准曾国藩从祀文庙。清廷下礼部议奏,部议国藩无著述,于经学亦无发明,且举王湘绮的挽词证之,事遂终止。”曾文正公居然因为这副对联没能吃上冷猪头肉!

叶坼:

  用众行师,伟略欲过新建伯;
 集思广益,虚怀宜继武乡侯。
  认为曾国藩是诸葛亮、王守仁一流人物,是时人的普遍看法。
薛福成:

    迈萧曹郭李范韩而上,大勋尤在荐贤,宏奖如公,怅望乾坤一洒泪;
 窥道德文章经济之全,私淑亦兼亲炙,迂疏似我,追随南北感知音。
曾国藩自提挽联(云兮插图):

  表彰乃师道德文章经济诸方面都有非凡建树,荐贤尤可称道;功德超迈萧何、曹参、郭子仪、李光弼、范仲淹和韩琦等古代名臣;私淑而兼亲炙,则其亲近可想而知。顺便说一句:薛福成的《庸庵笔记》保存有不少珍贵的史料,见识、文章都不错,可读性亦佳。

孙衣言:

 人闻论勋业,但谓如周召虎、唐郭子仪,岂知志在皋夔,别有独居深念事;
  天下诵文章,殆不愧韩退之、 欧阳永叔,却恨老来缇轼,  更无便坐雅谈时。


下面请欣赏曾国藩的部分对联。

【曾国藩自题联】

时贤一石雨水;
古法二祖六宗。
——曾国藩自箴

世事多因忙里错;
好人半自苦中来。
——曾国藩自题书斋
这是一副自诫自勉书室联。上联自诫,指世事纷繁,一忙就容易出错,务必戒躁。一个字下得十分贴切,避免了以偏概全的毛病。下联自勉,甘从苦来,人要吃得起苦、耐得住劳,历尽磨难才有可能成为完美之人。一个字也用得很妙,因为要做完美的人仅靠吃苦耐劳显然还是不够的。

养活一团春意思;
撑起两根穷骨头。
——曾国藩自题

取人为善,与人为善;
乐以终身,忧以终身。
——曾国藩自箴
此联于185941作。上联取人,语出《孟子·公孙丑上》,原句为:取诸人以为善,是与人为善者也。意思是说:吸取别人的优点来自己行善,这就是偕同别人一道行善。关于取人为善,与人为善的辨正关系,作者曾以大河小河作比说:与人为善、取人为善之道,如大河水盛足以浸灌小河,小河水盛,亦足以浸灌大河;无论为上、为下、为师、为弟、为长、为幼,彼此以善相浸灌,则日见其益而不自知矣。下联忧以,语出作者的《圣哲画像记》,意为终身有乐处之意。关于字,作者曾总结出三乐的经验:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。关于此联,吴恭亨曾评论说:上下幅均仄声,落脚虽曰失律,然颠扑不破处,殊可喜。” (续第二页)


 楼主| 发表于 2013-11-12 15:21:21 | 显示全部楼层

大处着眼,小处着手;
群居守口,独居守心。
——曾国藩自箴

禽里还人,静由敬出;
死中求活,淡极乐生。
——曾国藩自箴

不为圣贤,便为禽兽;
莫问收获,但问耕耘。
——曾国藩自箴

天下断无易处之境遇;
人间那有空闲的光阴。
——曾国藩自箴

天下无易境,天下无难境;
终身有乐处,终身有忧处。
——曾国藩自箴

战战兢兢,即生时不忘地狱;
坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀。
——曾国藩自箴

丈夫当死中图生,祸中求福;
古人有困而修德,穷而著书。
——曾国藩自箴

不怨不尤,但反身争个一壁静;
勿忘勿助,看平地长得万丈高。
——曾国藩自箴

酿五百斛酒,读三十年书,于愿足矣;
制千丈夫裘,营万间广厦,何日能之。
——曾国藩正题

打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;
办事无声无息,既要老到,又要精明。
——曾国藩自箴

莫苦悔已往愆尤,但求此日行为无惭神鬼;
休预怕后来灾祸,只要暮年心气感召吉祥。
——曾国藩自箴
虽贤哲难免过差,愿诸君谠论忠言,常攻吾短;
凡堂属略同师弟,使寮友行修立名,方尽我心。
——曾国藩自箴

有诗书,有田园,家风半读半耕,但以箕裘承祖泽;
无官守,无言责,时事不闻不问,只将艰巨付儿曹。
——曾国藩自箴

有诗书,有田园,家风半读半耕,但以箕裘承祖泽;
无官守,无言责,时事不闻不问,只将艰巨付儿曹。
——附录:曾国藩之父曾麟书自题
曾国藩出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个豪门地主家庭。祖辈以农为主,生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化,但阅历丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才,满腹经纶,作为长子长孙的曾国藩,自然得到二位先辈的爱抚,他们望子成龙心切,便早早地对曾国藩进行封建伦理教育了。曾国藩6岁时入塾读书,8岁能读八股文诵五经,14岁时能读周礼,史记文选,并参加长沙的童子试,成绩俱佳列为优等,可见他自幼天资聪明,勤奋好学。至1832年他考取了秀才,并与欧阳沧溟之女成婚,踏上了人生的一大台阶。

===========================================================

【曾国藩撰题联】

放眼瀛台小;
置身天地孤。
——曾国藩题安徽省松小孤山

同科十进士;
庆榜三名元。
——曾国藩题京都长沙郡会馆
甲辰年[1844年]顺天乡试,周公寿昌中南元。乙巳会试,萧公锦忠中殿元,孙公鼎臣中朝元。是科湖南八进士,皆湖南省长沙府人。又黄公辅相及其侄彭年中贵州进士,原籍湖南省醴陵。金榜题名日,在京城长沙郡会馆演剧,曾国藩书题此联,一时传为美谈。

微雨晴时看鹤舞;
小窗幽处听蜂衙。
——曾国藩题江苏省徐州云龙山放鹤亭

长短不吹江月落;
高楼遥吸海云来。
——曾国藩题鄱阳湖石钟山

长笛不吹山月落;
高楼遥吸海云来。
——曾国藩题江苏省南京燕子矶观音阁

高花风堕赤玉盏;
老蔓烟湿苍龙鳞。
——曾国藩题南京鸡鸣寺豁蒙楼

消磨岁月书千卷;
啸傲乾坤酒一樽。
——曾国藩题张锡荣故居

天下断无易处之境遇;
人间哪有空闲的光阴。
——曾国藩题江西省奉新九天阁

百战山河,剩此楼头烟树;
九天珠玉,吹成水面文章。
——曾国藩再题江西省奉新九天阁

天下无易境,天下无难境;
终身有乐处,终身有忧处。
——曾国藩又题江西省奉新九天阁

千顷太湖,鸥与陶朱同泛宅;
二分明月,鹤随何逊共移家。
——曾国藩题江苏省扬州何太史寓宅
〖何栻〗 何栻(1816-1872),字廉昉,清·江阴人,道光进士。曾任吉安知府。晚年罢官后流寓淮扬,以盐致富,大营第宅,以诗酒自豪,曾国藩赠题以此联。上联写致富之事。说在浩浩千顷的太湖上,你像陶朱公一样,与鸥鸟为侣。“陶朱”即范蠡,佐勾践灭吴,报会稽之耻,知勾践可与共患难,难与同安乐,遂浮海至齐,隐姓名,与欧为侣,治产至数千万。复尽散其财去陶,自号陶朱公。逐十一之利,又致富累万。见《史记·货殖列传》。泛宅,谓以船为家。《新唐书·张志和传》:“愿为浮家泛宅,来往莒(↑雨↓言),xia2,音“霞”)间。”下联写营建之事。说在二分明月之夜,你像南朝何逊一样,伴随着仙鹤,移家扬州。何逊,字仲言,南朝梁东海郯人。在扬州时,每值梅花盛开,常吟哦其下。后官居洛阳,思梅不得,固请再任扬州,以鹤自随,适寒梅怒放,大开东阁,与文士友好,笑傲终日。《梁书》、《南史》皆有传。杜甫《和裴迪蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗:“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。”徐凝《忆扬州诗》:“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。”徐凝《忆扬州》诗:“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”联用致富与何家典故,出以雅词而恰如其人,是用典之最工者。)

万里神通,渡海遥分功德水;
六朝都会,环山长护吉祥云。
——曾国藩题江苏省南京灵谷寺龙王殿

五夜楼船,曾上孤亭听鼓角;
一樽浊酒,重来此处看湖山。
——曾国藩题江西省吴城望湖亭
1855年初,曾国藩以兵部侍郎衔率部攻九江、湖口,不久水师败绩,遂困守南昌。次年秋太平天国发生“杨、韦事变”,他乘机指挥湘军反扑。1858年8月28日凌晨,曾国藩由湖口开船,中午至吴城镇,遂在望湖亭赴宴。饭后应彭雪琴之属即口占此联,于次日写成。吴城,镇名。在江西省新建县城北约90公里处,是赣江流入鄱阳湖的入口。古时这里不仅水路畅通,商业发达,而在军事上也是水师进退的通道。望湖亭,在吴城镇鄱阳湖岸,为彭雪琴1857年重修。重修后加高两层,登亭足览全湖之胜。上联“五夜”,指古代将一夜分甲、乙、丙、丁、戊五段,即五更。“楼船”,古时的大型战船。“鼓角”,古代军队中作为号令的器具。闰于上联作者曾在日记中写道:“咸丰五年(1855年),余驻师于此,曾命军士夜习水战,在此亭阅看也。”联中“曾上”、“重来”两词自然贴切,意境极佳。

荆楚九歌,客中聊作枌榆社;
江山六代,劫后重闻雅颂声。
——曾国藩题江苏省金陵湖南会馆戏台
此联当为1864年秋湘军攻破天京后至1865年春曾国藩奉命督办直隶、山东、河南三省军务,离开南京之前所作。此联写的是作者与湘军将士在南京看家乡戏的情形。上联的“荆楚”,即楚国,指湘军的家乡。“九歌”,指《楚辞》中的一篇。“枌榆”,汉高为丰[县名,属江苏省]枌榆乡人,初起兵时,祷于枌榆社。后因以枌榆为故乡的代称。下联的“六代”,指三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六代建都于建康,即今南京市。李白《留别金陵诸公》诗曰:“六代更霸王,遗迹见都城。”“劫”,指1853年3月定都南京,曾国藩站在清廷立场反对这次农民起义,故谓之为“劫”。“雅颂”,谓《诗经》之《雅》、《颂》两部分的合称。《雅》、《颂》多歌颂之辞,故后以称盛世之乐。此联写自己重于写客观事物,旨在突出自己当时“胜利”后的喜悦心情。“聊作”,意谓并不多么在乎;“重闻”,却十分得意,用语甚是得体。

两点金焦,劫后山容申旧好;
万家食货,舟中水调似承平。
——曾国藩题甘肃省瓜州盐栈

五千里秦树蜀山,我原过客;
一万顷荷花秋水,中有诗人。
——曾国藩题四川省新都桂湖枕霞榭
此联约作于1847年前后。桂湖,全湖种荷,在新都县城西南隅,距成都20公里。明代文学家杨慎[升庵]故居原在湖中。杨为正德时状元,授翰林院修撰,世宗时以直言极谏,谪戍云南省永昌,72岁老死戍所。杨的诗文主清新,不受七子影响。学识广博,著作有《升庵集》等。杨幼时曾沿湖植桂树,因名桂湖。桂湖景色秀丽,图画天成。每逢中秋,桂蕊飘香,清逸可人。杨氏故居已无存,现仅有清人所建“升庵殿”。上联写湖光山色迷人,我电来此欣赏的过客。李白《春夜宴桃李园序》:“光阴者,百代之过客。”作者为湘人,寓川不过一“地客”。“五千里”,虚数,夸张之词。“秦树蜀山”,指秦岭四川一带的大好河山。下联对景思人,面对荷花满湖,不由得怀念才华横溢而遭贬谪的诗人。“诗人”,指明文学家杨慎,他自幼在湖畔读书。“一万顷”,虚数,夸张之词。实际桂湖面积仅60亩。联语先写景后抒情,把景、情、人、我融为一体,表现了高雅的韵致。

善果证前因,愿斯世无灾无害;
拈花参妙谛,惟神功能发能收。
——曾国藩题江苏省金陵痘神庙

巨石咽江声,长鸣今古英雄恨;
崇祠彰战绩,永奠湖湘子弟魂。
——曾国藩题江西省湖口石钟山昭忠祠

莲香入座清,笔底当描成这般花样;
湖水连天静,眼前可悟到斯道源头。
——曾国藩题湖南省衡阳莲湖书院
此联用鹤顶格嵌字题湖南省衡阳莲湖书院。上联嵌“莲字”,以“清”字承莲香着笔,写莲湖书院清香入座的学习环境,兼论读书治学“当描成这般花样”的境界。宋代周敦颐所著《爱莲说》,历来被视为脍炙人口的佳作。内有“予独爱莲之出淤泥而不染,濯青涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”联语“清”字承莲香着笔,写莲湖书院清香入座的良好学习环境,兼论读书治学“当描成这般花样”的境界,即像莲花那样端庄素雅,挺拔俊秀,清香四溢,传之久远。下联嵌“湖书”,用“静”承湖水落笔,写莲湖书院静谧安恬的学习条件,兼谈读书治学应“悟得斯道源头”的方法,即在严谨静心的研习中,正本清源,阐释义理,掌握有益的知识,服务于社会。写湖水清静的古诗佳句甚多,如“月点波心一颗珠”、“淡扫明湖开玉镜”、“烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深”等等。“悟到斯道源头”,出自朱熹《咏方塘》[亦名《观书有感》]诗:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠那得清如许?为在源头活水来。”联语表面是说可从静谧无边的湖水追溯其源头,实际喻指应在严谨静心的研习中,正本清源,阐释义理,掌握有益的知识,服务于社会。此联巧嵌书院之名,妙用“清静”二字与“莲湖”相映,可谓读之清香扑面,静水悦目,使人醉心于此书院,决心描“花样”,悟出“源头”。
〖莲湖书院〗 莲湖书院遗址在今湖南省衡阳市。清·乾隆二十八年(1763年)由知县陶易所建,乾隆四十二年(1777年)知县陈笃改建西湖之南,易名“莲湖书院”。1902年改为小学堂。

一心履薄临深,畏天之鉴畏神之格;
两眼沐日浴月,由静而明由敬而强。
——曾国藩再题江苏省金陵湖南会馆

涟水湘山俱有灵,其秀气必钟英哲;
圣贤豪杰都无种,在儒生自识指归。
——曾国藩题湖南省湘乡东皋书院
上联说,美好的山川,其灵气一定会产生杰出人物。“涟水”源出涟源,故名,是湘江支流,流以湘乡县。“湘山”,一名君山,又名洞君山,位于洞庭湖中,此处当指湘乡之山。“钟”,《说文》:“钟,酒器也。”段注:“引申之义为钟聚。”指汇聚、集中意。“英哲”,谓英雄、贤哲,指非凡之才。曾国藩《〈国朝先正事略〉序》:“自古英哲非常之君,往往得人鼎盛,若汉之武帝,唐之文皇。”下联从书院出发。古来豪杰圣贤并非天生,要凭学子们深明大义,认清方向,不断磨励,努力完善自己。“圣贤豪杰都无种”,语出《史记·陈涉世家》:“王侯将相宁有种乎?”意思是说王侯将相、圣贤豪杰都不是天生的,也都不是命中注定的。“指归”,谓宗旨或意向所在。曾国藩在作此联的当天日记中写道:“周缦云来上学,次儿纪鸿、外甥王兴韵、女婿罗兆升三人从之肄业,已刻行礼。”由此可见,全联寄托作者对湖南青年的期望,特别是勉励故乡子弟通过艰苦奋斗、建功立业。但其虚实相融,浑然一体,意味深长。
〖东皋书院〗 东皋书院在湖南省湘乡县。清·康熙二十二年(1683年)创建。“东皋”,意为水边向阳高地,也泛指田园、原野。陶潜《归去来兮辞》:“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。”光绪二十九年(1903年)改为中学堂。

地仍虎踞龙蟠,洗涤江山,重开宾馆;
人似澧兰沅芷,招邀同贤,同证乡关。
——曾国藩题江苏省金陵湖南会馆

纶綍褒崇迈古今,生而旗常,殁而俎豆;
忠诚浩气塞天地,下为河岳,上为日星。
——曾国藩题湖南省湘乡昭忠祠

圣代褒崇迈古今,生而旗常,殁而俎豆;
忠臣精气塞天地,下为河岳,上为日星。
——曾国藩题湖南省湘乡昭忠祠[另一版本]

随时以法言巽语相规,为诸君导迎善气;
斯民当火热水深之后,赖良吏默挽天心。
——曾国藩题州县官厅

长吏多从耕田凿井而来,视民事须如家事;
吾曹同讲补过尽忠之道,凛心箴即是官箴。
——曾国藩再题州县官厅

无日不以龚黄召杜相规,愿诸君力行古道;
斯民正当水火刀兵之后,赖良吏默挽天心。
——曾国藩题两江总督衙署

虽贤哲难免过差,愿诸君谠论忠言,常攻吾短;
凡堂属略同师弟,使僚友行修名立,方尽我心。
——曾国藩题两江总督衙署厅事
此联当为首任两江总督时作。曾国藩对人对己一贯要求严格。他在日记中曾这样写道:“[邵]蕙西面责予数事:一曰慢,谓交友不能久而敬也;二曰自是,谓看诗文多执己见也;三曰伪,谓对人能作几副面孔也。直哉,吾友!吾日蹈大恶而不知矣。”“厅事”,官府办公的地方。上联“傥论”,谓正直之论。下联“堂属”,指僚友。对联是一种文学形式,是人们用来表达自己思想的工具;你有用它的本事,它就为你服务。联中“愿诸君”、“使僚友”两句,言真意切,比一篇面对僚友的演说词强多了;可惜现今一些教育家一味排斥对课,不知为何用心!

栋材尽杞、梓、梗、楠,带来衡岭春去,荫临吴地;
源派溯湘、资、沅、澧,分及洞庭秋月,照彻秦淮。
——曾国藩题江苏省南京湖南会馆

苍天不忍没斯楼,全仗那国手神工,再造千秋名胜;
黄鹤依然来此地,愿借得仙人玉笛,长吹一片承平。
——曾国藩题湖北省武汉黄鹤楼

湖山积久发奇光,藉此地鼓舞轩鼚,聊寄酬洞庭衡岳;
科目何尝无国土,愿诸君淋漓感激,安排作孝子忠臣。
——曾国藩题京都长沙会馆

英名百战总成空,泪眼看河山,怜予季保此人民,拓此疆土;
慧业几生磨不尽,痴心说因果,愿来世再为哲弟,亦为纯臣。
——曾国藩题安徽省芜湖曾靖毅公祠

===========================================================

【曾国藩贺赠联】

大抵浮生若梦;
姑从此地销魂。
——曾国藩赠妓女大姑
联以鹤顶格嵌入受赠人名。

敬胜怠,义胜欲;
知其雄,守其雌。
——曾国藩赠左宗棠

天涯怀友月千里;
灯下读书鸡一鸣。
——曾国藩再赠左宗棠

水宽山远烟霞迥;
天澹云闲今古同。
——曾国藩赠樾亭

组练三千朝踏浪;
貔貅十万夜观书。
——曾国藩赠江西省刘养素

大笔高名海内外;
君来我去天东南。
——曾国藩赠孙琴西观察

文涵万古江山气;
道续千年丝竹声。
——曾国藩赠李竹吾

荷气竹风宜永日;
花光楼影倒晴天。
——曾国藩赠熙恬

梦泛扁舟镜湖月;
身骑瘦马剑关云。
——曾国藩赠吴莘畲同年

业绍二南,群伦宗主;
道承一贯,累世通家。
——曾国藩赠觐堂上公

舍己从人,大贤之量;
推心置腹,群彦所归。
——曾国藩赠胡润之[胡林翼]宫保

不为圣贤,便为禽兽;
莫问收获,但问耕耘。
——曾国藩再赠胡润之[胡林翼]宫保

于汉宋间,折衷一是;
以江海量,翕受群言。
——曾国藩赠袁漱六太史

大笔横飞,颠张醉素;
名山高卧,鹤骨松心。
——曾国藩赠萧心庄茂才

俭以养廉,誉洽乡党;
直而能忍,庆流子孙。
——曾国藩赠弟曾国潢
此联是曾国藩书赠其胞弟曾国潢联。联意为:上联说勤俭可使人廉洁清明,自会受到乡亲们的敬重和赞扬;下联说正直诚恳而又节制情性,子孙后代都将受益。联语寄怀坦诚,意蕴醇厚。

入孝出忠,光大门第;
亲师取友,教育后昆。
——曾国藩箴弟曾国荃
此联是曾国藩于1860年3月8日为箴胞弟曾国荃所作。作者用心良苦,但效果不佳。其弟及家人时以仗势欺人,多有恶举。其一,未允许即在洪家猫面脑地作坟茔,“洪家甚为不服”。其二,“沅甫起死回生新屋,规模壮丽,有似会馆。所伐人家坟山大木,多有未经说明。”其三,“家中子弟荡佚,习于吹弹歌唱之风。”对此,曾国藩“闻之甚为忧惧,”尤其对于“家中老少习于‘骄’、‘奢’、‘佚’三字,实深悚惧。”但仅“悚惧”而已。富贵而徒刑骄奢,是事物发展的规律。曾氏已“忝窍高位”,家人难免不出问题。有问题即下面教育,而不训斥臭骂,此为有大修养者所为也。

立千仞巅,尊鲁连子;
无片言妄,希司马公。
——藩国藩赠徐石泉

大处着眼,小处着手;
群居守口,独居守心。
——曾国藩赠某

遇事让三分,天空海阔;
心田留一点,子种心耕。
——曾国藩赠马瀛洲

未免有情,忆酒绿灯红,一别竟伤春去也;
谁能遣此?怅梁空泥落,何时重盼燕归来?
——曾国藩赠妓女春燕
据《晚晴楼联话》云:“金陵‘光复’之初……某日,曾公[国藩]邀钟山书院山长李小湖微服同泛秦淮,青楼中有妓名春燕者,温柔儒雅,吐属尤佳,曾公奇之,后为人量珠聘去,不复得见。曾公书联赠云。”关于此联,梁羽生评穹“甚为精彩”,并说:“我倒觉得这副对联是打破了曾国藩‘伪道学’的一面,而流露了他‘真性情’的一面,比读他的《曾文正公家书》有趣得多。”

冯唐易老,雍齿且侯,三字故将军,四马短衣春射虎;
左抱宜人,右弄孺子,孤山林处士,芦帘纸阁夜谈龙。
——曾国藩赠彭雪琴[彭玉麟]
作者自注:“盖晚年常寓西湖三潭印月。”
【曾国藩撰挽联】

闻叔绩不生,风云变色;
与岷樵同死,日月增光。
——曾国藩挽邹叔绩孝廉汉勋

曾巩文章,愧作醉翁门下士;
王阳家学,仍为汉代弟子员。
——曾国藩挽郭存门孝廉世偁

归去来兮,夜月楼台花萼影;
得不得也,楚天风雨鹧鸪声。
——曾国藩挽二弟曾国华

期服去官,有犹子能行古礼;
儒仕为侠,如先生岂是今人。
——曾国藩挽李秀峰都司开林
作者在李秀峰名下有自注:湖北李寿廷农部名树人之脉叔也。

百战勋威,半壁东南摧上将;
九天温诏,再生申甫佐中兴。
——曾国藩挽李续宾

生死何奇,且完却一生忠孝;
哀荣毕备,只益增九陛忧劳。
——曾国藩挽全海门

柳絮因风,阃内先芬堪继武;
麻衣如雪,阶前后嗣总能文。
——曾国藩挽贺映南夫人

寸草三春,令子名同天北斗;
生刍一束,不才来似客南州。
——曾国藩挽某友夫人

勋业略同马伏波,骨归万里;
精诚差比岳忠武,寿少二龄。
——曾国藩挽刘松山

著书成二十万言,才未尽也;
得谤扁九州四海,名亦随之。
——曾国藩挽同乡先辈汤海秋侍御鹏

百战守三城,章贡尤应千世祀;
两年跻八座,江天忽报大星沉。
——曾国藩挽江忠源

孤军断外援,差同许远城中事;
万马迎忠骨,新自岳王坟畔来。
——曾国藩挽罗遵殿
〖罗淡村〗 罗淡村,字遵殿,安徽省宿松县人,道光十五年(1835年)中进士。生前任浙江巡抚,罗为官清廉。曾国藩日记称:历官直隶、湖北、浙江等省,凡二十五年,家无一钱,旧屋数椽,极其为狭陋。前后仅寄银三百两到家,其夫人终身未着皮袄,真当世第一清官,可敬也。罗于杭州城为太平军所破[1860年3月18日]前夕病死,曾国藩于两个月后作此联相挽。上联许远,为唐朝将领,字令威,杭州盐官(今浙江省海宁)人。安禄山叛乱时,被玄宗拜为睢阳(今河南省商丘)太守,加防御史。至德二年(757年)遭安禄山部将尹子奇围攻,他死守睢阳,坚持数日,兵粮俱尽后城陷,被执送洛阳。后安庆绪兵败时被杀。下联岳王,即指岳飞。岳飞墓在杭州西湖栖霞岭下。此联写今人联系古人,以古人衬托今人,写今人用笔不多,而今人形象全出,堪称佳构。

属纩寄箴言,勤我勉为范宣子;
盖棺有定论,何人更议李临淮。
——曾国藩挽袁甲三
〖袁甲三〗 袁甲三(1806-1863),河南省项城人。袁世凯的从祖父。官至江南道监察御史,兵科给事中,后为钦差大臣,病死在河南省淮阳。

文学哭秋风,途穷江左罗昭谏;
羁愁听夜雨,肠断人间苏子由。
——曾国藩挽袁若瑛

江天落德星,有人知是戴安道;
大地埋坚石,我看敬铭苏老泉。
——曾国藩挽郭家彪

大勇却慈祥,论古略同曹武惠;
至诚相许与,有章曾荐郭汾阳。
——曾国藩挽彭玉麟
〖彭玉麟〗 彭玉麟(1816-1890),清朝湘军将领,字雪琴,号刚直。湖南省衡阳人。曾协助曾国藩创建湘军水师,参与镇压太平天国革命。累官至水师提督、兵部尚书。中法战争中,反对主和。联语颇多,惟名胜楹联多有艺术价值(见《方家经典》之《清·彭玉麟》主题帖:dispbbs.asp?BoardID=112&ID=16731

春草系诗怀,有人恸哭谢康乐;
秋风埋战骨,无计招魂马伏波。
——曾国藩挽谢邦翰

属纩寄箴言,劝我勉为范宣子;
盖棺有定论,何人更议李临淮。
——曾国藩挽袁端敏

杀贼出奇兵,竟作国殇哀翟义;
捐生完大节,居然家法绍睢阳。
——曾国藩挽张南屏

春草系诗怀,有人痛哭谢康乐;
秋风埋战骨,无计招魂马伏波。
——曾国藩挽谢春池

众口铄坚金,谁知烈士丹心苦;
大江漾明月,长照忠臣白骨寒。
——曾国藩挽陈岱云

大勇却慈祥,论古略同曹武惠;
至诚相煦妪,有章曾荐郭汾阳。
——曾国藩挽塔齐布

文字哭秋风,途穷江左罗昭谏;
羁愁听夜雨,肠断人间苏子由。
——曾国藩挽袁若瑛

五载共兵戈,地下知心王壮武;
万年歆俎豆,沙场归骨马文渊。
——曾国藩挽刘本杰

百战守三城,章贡尤应千世祀;
两年擢八座,江天忽报大星沉。
——曾国藩挽江忠源

使青士有年,欲安天下今谁属;
忧苍生成病,未定江南死不归。
——曾国藩挽左仁

深殿注丹毫,圣主殊恩记良吏;
围城襄墨守,使君遗爱在长沙。
——曾国藩挽雷子木

遗蜕竟难寻,碧葬未收苌叔血;
忠魂长不泯,丹忱应作伍胥涛。
——曾国藩挽伍茂才

举世称画师,无人识为血性男子;
上界足官府,知君伯作供奉神仙。
——曾国藩挽戴熙

湖海诗名二十年,身世略同黄仲则;
沅湘故国三千里,魂灵归傍贾长沙。
——曾国藩挽凌玉垣

范希文先天下而忧,曾无片时逸豫;
来君叔为何人所贼,足令百世悲哀。
——曾国藩挽马端敏

以文来,以节归,毅魄常留两江上下;
因孝黜,因忠死,苦心可质百世鬼神。
——曾国藩挽孙铭恩

对榻京华,忆否夜雨深谈,情同昆弟;
牵丝岭峤,留得春风遗爱,泽及子孙。
——曾国藩挽金竺虔明府树荣

逋寇在吴中,是先帝与荩臣临终恨事;
荐贤满天下,愿后人补我公未竟勋名。
——曾国藩挽胡文忠公林翼

得见令子为文学侍从之臣,虽死何憾;
但观人言于父母昆弟无间,其贤可知。
——曾国藩挽黄子寿母

八州作督,一笑还山,寸草心头春日永;
五岭出师,三冬别母,断藤峡外大星沉。
——曾国藩挽李星沅

割臂岂初心,是孝子忠臣莫可如何之事;
归真无片语,有堂上膝下万难忍言之哀。
——曾国藩挽陈源衮夫人

与舒严并称溆浦三贤,同蹶妙年千里足;
念吴楚尚有高堂二老,可怜孝子九原心。
——曾国藩挽向师棣

目君为承明著作之才,九列交推非独我;
思亲因泣血悲哀而死,万缘前定不由人。
——曾国藩挽柯京卿

梁案尚齐晖,庆洽孙曾,世泽长垂湘水永;
莲湖曾侍坐,宦游南北,遥天痛说岳云颓。
<


 楼主| 发表于 2013-11-15 10:23:19 | 显示全部楼层
莫放春秋佳日过;
最难风雨故人来。


        ——清·孙星衍


【注释】  佳日:天色晴朗、气候宜人的日子。晋·陶渊明《移居》诗:“春秋多佳日,登高赋新诗。”
【作者】  孙星衍:字伯渊,一字渊如,江苏常州人,乾隆进士,官至山东兖沂曹济兼黄河兵备道、督粮道。后主杭州诂经精舍,有《尚书今古文疏》等。
【内容简析】  要珍惜好年华,莫让时光虚度,尤其不要把春光明媚或秋高气爽的晴好日子轻易放过去,应该做一些有意义的事情。在一个孤独的风雨之夜,忽有老朋友冒雨来访,这给你心理上所带来的快慰甚至惊喜是难于言表的。人生中像这样令你感动的时刻,实在是太难得了。气候上的两种反差,不妨看成人对社会的不同感悟。
【对仗简析】“春秋”对“风雨”为同义连用字构成的互成对。“佳日”与“故人”都属于偏正结构。整联对仗工稳。
【声调简析】此联声调为一般的七言联“仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平”格式。
 楼主| 发表于 2013-11-17 16:46:20 | 显示全部楼层
四水江第一,四时夏第二,先生来江夏,谁是第一,谁是第二;
三教儒在先,三才人在后,小子本儒人,何敢在先,何敢在后。



                                                                                             ——清·张之洞、梁启超



【注释】  江夏:地名,即今天湖北武昌。三教:指儒、释、道三教。三才:指天、地、人三才。
【作者】  见■
【内容简析】  据传,张之洞在任湖广总督时,主张变法维新的青年梁启超去看望他。张之洞以老夫自居,以出句难为梁启超,上联拆开地名“江夏”,长江在众水中称第一,夏天在季节中排第二,于是提出了“先生来江夏,谁是第一,谁是第二”的问题;下联针锋相对拆开“儒人”二字,得出了:“何敢在先,何敢在后”的答复,联中梁启超似乎自卑为小子,而又不卑不亢,极为得体。张之洞闻言,不禁暗自叹服。
【对仗简析】上联的“四水”和“四时”形成自对,又和下联的“三教”、“三才”对仗,上联之后用了“江夏”来照应前面,下联则用了“儒人”进行对仗。除了这几个字,上联用反复使用了“第一”、“第二”,下联为了对仗,使用了“在先”、“在后”。
【声调简析】此联为五五五四四句式,句脚为“仄仄仄仄仄;平仄平平仄”。可以看到,为了照顾此联重复字词的基本特色,在声调方面突破了收尾上仄下平的常规,也突破了上平下仄的特例,而是两个仄声相对,即便在技巧联中,也可谓特例中的特例。
  
 楼主| 发表于 2013-11-18 14:09:17 | 显示全部楼层
康永恒  字思久,号抱犊山人、抱犊散仙。1966年生,河北鹿泉人。中国楹联学会、中华诗词学会会员,河北楹联学会理事,鹿泉市诗联学会副会长,中华对联文化研究院研究员,中国楹联论坛成联版主。连续五年获中国对联创作奖金奖提名。出版有《抱犊寨楹联集萃》、《抱犊散仙诗联初稿》等书。
    题湖头水车阁
如车如轿,如阁如亭,百多年制度屡新,大转圜中窥世象;
且奏且歌,且行且乐,十八社民风犹朴,勤耕陇上养天和。
    题李尚大
惟山水清嘉,乃生此侨民领袖、商界髦英,肤寸自成霖,最是乡邦沾溉足;
有陶朱智慧,更修其济世仁方、培材德业,苍茫虽化鹤,依然海国去来频。
    思  母
卅五载睽隔人天,梦里几回哭到醒?
数千年修来母子,生涯何处许重偎?
    题上海
是东方第一繁华都会,人物往来稠,任倾城丽质、乱世枭雄,淘簸俱为沧海粟;
聆沪上百年澎湃江声,鱼龙变化骤,催新贵频生、洋风又炽,幽清独剩豫园春。
    题李光地
佐明圣之君,开熙隆之世,如此股肱臣,得谥宜同魏巨鹿;
纪忠勤有史,怀清慎有民,至今畿辅地,治河犹说李安溪。
    题新月阁
一阁起虚空,试想其影浸秋江,江溶新月;
四时敷藻翰,好题尔胸中沧海,海上明霞。
    初学自挽
说什么地狱天堂、仙山佛国,都未必狷狂任我、抑塞由他,情势如斯,既倦不知何处去;
记几番前尘今世、宦辙萍踪,也曾经梦醒黄粱、箫吹赤壁,生涯若寄,再游还向此间来。
    人到中年
倏尔到中年,检点诗囊,齐贤脚步犹追日;
蘧然醒大梦,摩挲霜鬓,冀我文心不愧天。
    题南京阅江楼
飞身到最上头,看依然虎踞龙蟠、江流月照,时势大不同,欲起朱陈陪剧饮;
骋意极苍茫外,叹何处雄图霸业、铁索铜驼?沧桑原正道,漫凭金碧忘繁忧。
    题福建安溪湖头十景之“月峰樵径”
数百年石径依然,惟世界聿新,樵歌无复振林樾;
三五步月岩即是,有烟霞不老,云影犹堪问洞仙。
    题北京“蓟门烟树”
烟树亦何奇?缘他地近宸轩,一派苍茫成胜景;
风云谁复记?剩此碑传帝迹,千秋兴替矗斜阳。
    复到西湖
半载我重来,依旧湖山,夕阳红浸谁家树?
三生石尚在,俱非人事,尘梦青传隐寺钟。
    题湖头泰山岩
岩从宋代开基,八百年翠岫苍崖,无忘祖师霖雨施;
寺以泰山为号,一千里分炉衍派,纷携宝岛海云归。
    题武汉黄鹤楼
胡不归兮黄鹤?
今犹是者沧江。
    题历下亭
齐鲁重英豪,留此湖山,待复来好客李邕、多诗杜甫;
轩亭几鼎革,聆其风雨,休误作唐朝某日、天宝四年。
    题阎锡山故里
凤翥龙骧,此地犹存阎氏宅;
山辉川媚,何人更忆战时秋。
    题五台山黛螺顶
路入西天,黛翠分来灵鹫色;
山连北岳,清凉吹彻法螺音。
    题五台山清凉寺
法雨涤尘氛,天半遥闻狮子吼;
梵音传妙谛,殿前曾记象王来。
    贺卷子生日
岂是等闲身,记廿九年前,蟠桃会日来仙子;
堪夸清隽笔,应五千云外,文曲星光照玉人。
    挽墨道人
出岫本无心,八十年抱朴逃名,作伴惟一襟明月;
吹笙犹有庙,三千日骖鸾归里,相迎绽万树梅花。

金  锐  1984年生,北京人。中国楹联论坛管理。
    云蒙山
云石奇谈,偶然飞动;
山花侧列,各自清芬。
    陈胜吴广祠
王侯宁有种乎?壮哉天下兴亡,草泽尚余龙虎气;
富贵无相忘也,施得人间雨露,丛祠长荐芷兰香。
    眉州三苏祠
子由难为弟,子瞻难为兄,共乃翁砥砺诗文,好消磨仕宦沉浮,江山兴废;
川泽取其清,峦壑取其险,劝此地往来行旅,休辜负岷峨云浪,巴蜀风涛。
    岳阳小乔墓
托梦巴丘云,想当年赤壁烟尘,名士弦歌新唱答;
归舟洞庭客,望一带吴宫花草,美人抔土旧烟波。
    衡  山
二百年人事迁延,问谁名利经营,回雁骑鲸俱过客;
三千仞峰峦飞宕,许我烟霞呼吸,梅花竹叶两书僮。
    江心屿佛寺
晨昏击钟鼓,世上法无难说理;
风雨卷江湖,山中客有不知名。
    六和塔
一塔伫苍茫,接天外光明,湖影月轮弘善法;
万潮生感应,笑世间扰攘,吴根越角等微尘。
    海宁观潮
云雾古今愁,恍见其白马素车,吾亦悲歌三击筑;
江潮天地客,试来此听涛问酒,谁同轻舸一浮生。
    莫愁湖
粉黛六朝香,依稀飞燕垂杨,裙屐重游微醉客;
烟波今日局,说甚劫灰宿草,英雄尚有未抛棋。
    虎  丘
吴宫俱泯灭,止一丘虎踞岿然,青简有诗传剑冢;
燕市旧行吟,又三载鹿鸣归矣,白云谁客问仙居。
    抱犊晴岚
云径遥通仙府第;
岚峰旧隐汉衣冠。
    抱犊寨韩信祠
将台使峦壑来朝,恨不射胡王,大风尚思从龙事;
丛祠遂英雄所愿,死犹为汉士,忠魄遥归抱犊山。
    抱犊寨牛郎织女家
携侣枕云泉,溯其源瓦舍桑田,直欲骑牛访银汉;
飞觞酹星月,鸣一曲金风玉露,恍闻呼凤过瑶池。
    抱犊寨鹿隐源
鹿鸣深谷,宾主相欢,好同一咏一觞,莫辜负诗酒之音,林泉其乐;
源出东山,巢由所隐,毋问时秦时汉,聊洗涤生涯似水,行迹如云。
    杜甫墓
天地久樊笼,任更移帝阙江关,鬓雪孤舟闻洒泪;
文章亦枯冢,拘多少灵均太白,江潮九派与招魂。
    彭玉麟故居
湘水尽潸然,昔多南岳霂霖,变化鱼龙,问何日风涛激荡;
将军真老矣,吾亦北江舟楫,瞻望宅宇,空一亭梅雪清香。
    庞统县廷
天不与中人寿,望亭前柳浪荷烟,石马犹传悲蜀汉;
吾亦非百里才,想云外龙鳞凤羽,儒冠自可断孙曹。
    张良洞
秦兮汉兮,俱付劫灰,且由他刀俎江山,烹醢百年闲范蠡;
兵者仙者,聊为戏语,好觅此清凉洞府,云烟一梦笑庄周。
    赠吴钩
云外甫归来,一纸烟霞,生吕仙人之奇想;
岭南居久矣,满堂风物,得苏学士与神交。
    恶人谷珠楼十年贺
继梁翁复集芸编,筑斯诗舍联台,岂止湖山开讲席;
笑杜郎漫嗟萍絮,念我十年一梦,愧祈桃李发春枝。

武晓勇  1983年生,陕西人,现居上海。中国楹联论坛版主,曾获中国对联创作奖金奖提名。
    绵阳越王楼征联
涪水一千秋,尽阅沧桑,尚忆风华怀帝子;
危楼三百尺,上连云汉,欲携诗卷问神仙。

补邻有李杜祠堂,何以题诗?请剪江中三尺水;
拾级登越王楼阁,尤当兴叹,试听云表一襟风。
    句容商业街西门牌坊征联
玉带东迤,沪渎繁华同润泽;
石城西峙,秦淮烟水此渊源。
    徐州市贾汪区大洞山茱萸寺山门征联
诸檀越等为维摩诘后身,看照眼榴花,应能微笑;
此山门中有药师佛消息,服健身茱草,可问长生。
    华山牌坊天路额征联
玉女箫声下尘世;
谪仙诗句动青霄。
    炎陵景区之神农谷征联
此间亦有避秦人,幸无过访渔郎,乱说春色;
流水何曾消客虑,但将朦胧酒意,新染桃花。
    “花好月圆杯”征联
一千年呼吸相闻,对月高吟,与子美东坡,同兹良夜;
九万里嚣尘既止,持觞深祝,为天涯海角,共此清辉。
    阳山钓鱼亭征联
文报秋江怜祭鳄;
潮平春岸忆叉鱼。

新诗才愧吾侪拙;
旧宰官如此水清。
    无  题
读史常须听雨夜;
诵经每在看花余。
    赠梅姐
护我经年如子弟;
论交当日见神仙。
    时  事
只合向空书怪字;
恒将无事答神明。
 楼主| 发表于 2013-11-18 14:10:51 | 显示全部楼层
   题落梅亭仙翁自江汉飞来,铁笛频吹,又从云表招黄鹤;
春信催梅花归去,冰魂遽渺,独剩诗人说旧交。

三百杯不醉,可怜我诗客佯狂,明月易圆还易缺;
一万年太久,争奈他仙人铁笛,梅花吹落又吹开。
    无字碑
一生以险阴忍酷为世所知,到此梦醒,忍向片石施黔墨?
诸君问德因业果与人亦似,于今无语,不须多事问周皇。
    题卢照邻
先生向何处偃卧?当此乾坤,安身不有一抔土;
世界亦同生风疾,到兹地步,下涕徒成万首诗。
    题慕才亭
行迹本西湖烟水,被长吉妄传,随园误认;
生平是夹岸桃花,记钱王好语,林妇后身。
    寿方小四
君早赴都门数载,湖海相倾,朗玉风华应蚤见;
我恰居东海之滨,波涛封寄,落花时节祝神交。
    寿花魂
大佛平分无量寿;
眉山素产五车才。
    题岳庙
如宋室南渡当年,唱遍葛岭东西,剧怜歌女;
幸将军不生今日,可堪州桥南北,厌说王师。

俞劭华  网名时习之。1946年生,浙江桐乡人,现居重庆。企业退休技术人员,中国楹联论坛管理员。2000年起在网络从事对联创作、评论和理论研究。
    拟题重庆史迪威故居
遗迹觅当年,此地曾居班定远;
大名传后世,斯人不让马文渊。
    题伍子胥
三百鞭尽复父兄仇,顿教此后君王,未敢再轻天下士;
数千载难消家国恨,且看而今朝夕,依然两卷浙江潮。
    题梅花
驿外桥边寂寂开,一样似处士山中,将军岭上;
金樽玉笛悠悠落,几曾同桃花逐水,柳絮随风?
    岳阳双公祠征联
天下崇楼杰阁,尽有文章,试问题诗崔颢,作序子安,谁具范公忧乐念?
从来迁客骚人,唯多感慨,且看甫谪一年,即兴百废,众钦滕守治平才。
    题项羽
诛宋义,诛子婴,诛怀王,独未诛刘季,权衡常走眼,何关天也;
失陈平,失韩信,失英布,竟又失范增,豪杰尽离心,能不败乎。
    韩信墓征联
一饭长铭漂母恩,遑论推食解衣,耿耿忠心天可鉴;
三分不议蒯通策,竟至弓藏鸟尽,沉沉怨魄地难埋。
    拟彭玉麟挽杨载福联
血战忆当年,记轻舟破浪,铁索沉江,扬子鄱阳同击楫;
哀音传昨夕,正昏焰照窗,夜风吹雨,洞庭衡岳遍招魂。
    漂母祠征联
何止拯饥恩,一言能励英雄志;
唯无图报意,百世犹存俎豆馨。
    枚乘纪念园征联
起楚良方一篇赋,
谏吴卓识两封书。
    西华县女娲文化征联
立极补天,功同开辟;
作人止水,德迈炎黄。

天仗石全,劝诸君万事休存无缺念;
人原土作,愿我辈一生常有自知明。
    题杭州古郡亭
伍相驱车,白公倚枕;
文忠留句,武肃弯弓。
    文峰山劝学苑征联
利金以砺,直木以绳,应识深心期后学;
青取于蓝,冰寒于水,莫辜厚望愧先贤。
    陈星聚纪念馆征联
宁为玉碎,不作瓦全,正气媲先贤,耿耿忠心昭日月;
巩我金瓯,仗公赤胆,殊勋垂后世,巍巍崇馆壮乡邦。
    上网玩联第十年自题
才非倚马,勤愧闻鸡,笑辕下羸驽,刻鹄画蛇心自喜;
齿近扶鸠,狂犹扪虱,问槽头老骥,探骊逐鹿意何如?
    小学毕业50周年同学会会场联
不变是丹忱,同歌绿树红墙曲;
相逢皆白首,共忆青梅竹马时。
    拟刑场心情
此生无愧,未卖国求荣,未贪赃枉法,未杀人越货,未霸女欺男,一死竟难逃,六月昊天胡不雪?
斯世大佳,有锦衣玉食,有薄利浮名,有胜水奇山,有郎情妾意,九原如可作,廿年好汉定重来!
    戚继光故里征联
故里谒先贤,当年匹马横戈,仗公作闽浙干城,幽燕保障;
大风思猛士,今日四方多事,问谁销海疆恶浪,边塞烽烟。
    题桃源洞
果然是福地洞天,水秀山明拟蓬岛;
何必论潇湘闽越,安居乐业即桃源。
    拟黄金台征联
金有价才非有价,豪杰四方来,登台愿得雄心遂;
臣择君民亦择君,贤王千载颂,读史应知慧眼稀。

卜用可  女,网名可儿,江苏扬州人。中国楹联学会会员,中华对联文化研究院研究员。曾获2008中国对联创作奖、2009中国对联创作金奖提名。
    题云蒙山
凌水泛清澜,任百八重花树披离,不绝长吟思太古;
名山埋铁骨,得三千丈烟云供养,更生豪气抱朝阳。
    联咏三合牡丹
合月魂,合雪魄,合云心,三合入仙姿,是以雍容名百代;
开盛纪,开明时,开吉地,一开昌国运,果然富贵压群芳。
    海天禅寺
宝刹矗江岸,偕百八声跌宕清钟,添来娄水三分景;
慈云出海天,越两千载人文胜迹,荫到古城万户门。
    山东古贝春
承鲁酒千年历史,合一城厚重人文,韵致天成,杯杯带运河月色;
萃神农五谷精华,出万种浓醇风味,声名鹊起,处处掀古贝春潮。
    刘琨诞辰1739周年
四海劫危之际,岂能高枕无忧?闻鸡起舞,靖乱绥民,热血满腔惟报国;
一生磊落为怀,更锲豪情入笔,词带边声,诗含剑气,遗文千卷励来人。
    陕西麟游九成宫醴泉铭碑
本君臣名盛,兼有飞扬文采,遒劲墨毫,萃功力平生,是以史称三绝
纵泉醴事奇,若无济国高怀,爱民厚德,顾铭碑天下,几能誉冠千秋
    深圳读书楹联
书可医愚,使心更阔眼更明,胜千古灵丹妙药;
文能悦我,若春之风冬之日,乃一生益友良朋。
    钟祥长寿杯
聚帝王之气,钟山水之灵,卜宝地而居,祥也!瑞也!
得仁爱之风,享逍遥之乐,指寿眉以问,人乎?仙乎?
    吴淞湿地古炮台
筑台基雄阔,铁炮高凌,如言先烈前贤,曾经浴血卫城事;
俯波浪翻腾,浊流暗在,以警今人后辈,勿有安然懈怠心。
    定王台
天意厚沅湘,得贤主凭大孝之行,越古穿今,长赢史乘千秋誉;
民心铭德泽,复高台应盛时之象,弘深涵远,更继人文一脉馨。
    阳泉纪念碑
立碑于绝顶,持仰止情怀,勒百团抗日功勋、长眠之烈士;
拔剑向苍穹,秉凛然气势,代九域宣言世界:勿犯我中华。
    和顺佛光寺——石牌坊
万层石级,步步攀来,放眼更知修道远;
千杵钟声,悠悠听去,举头忽觉梵天清。
    和顺牛郎织女文化节
故事早为闻,有客来时,正池中鸳戏,峪里蝶翩,天上人间迎七夕;
他生如可择,许吾驻此,于垄畔同耕,庭边对饮,花前月下拜双星。
    抚州市汝水公园——观湖楼
堤石藏花,湖舟藏鲤,看风衔几缕柳丝,去钓荷边翠绿;
义仍有曲,子固有诗,是谁纵一支棹笔,来描水面丹青?
    广元千佛崖
半壁向天开,问谁鬼斧神工,悬万佛凌云,势夺千秋成气象;
一江穿境出,沿路梳花抱柳,携三春到眼,画铺百轴竞风流。
    达摩岩山门
自达摩驻锡以来,历劫不磨,禅风愈盛;
看万众捧心而至,焚香一揖,花雨满天。
    文昌殿
文脉有灵,看遍山之木石草花,皆为诗料;
昌辰既遇,惠所学以黎民家国,亦是禅心。
    南岳东门
望岳起雄心,越七二峰头,踏平上界;
开门通觉路,引四明法乳,泽遍人间。
    都江古城
历千载沧桑,看石板蜿蜒,犹勾连古寨栏边,木楼深处;
驻三春风月,听芦笙隐约,遥想象布衣腕底,米酒熟时。
    贺师傅的老父亲生日
有子是百年一遇之人,豁尔宽仁,溯源想见鲤庭泽;
容我于万水千山以外,翩然罗拜,祝嘏更添鹤算筹。

周广征  1973年生,安徽枞阳人,现居铜陵。中国楹联学会会员。多次获中国对联创作奖及金奖提名、2007年中国对联创作奖金奖。第六届网络楹联擂台赛擂主。在全国及各地楹联征集大赛中获奖400余次,有楹联作品刻挂于多个风景名胜区。
    题  竹
破土纵沾泥,不染洁身,荷菊之间惟此是;
凌霄堪傲雪,犹持劲节,松梅以外与谁同。
    题围棋
围非小道,或纵横捭阖,或黑白腾挪,避短扬长,一局攻防全在眼;
棋乃大观,忽奇正相兼,忽刚柔并济,审时度势,千般变化了于胸。
    题青田石门洞
蹑屐来游,双峰对峙寻无路;
披襟更上,一瀑孤悬听有声。
    题柳州开元寺鼓楼
挝鼓震云霄,警世醒人,佛心一片参莲座;
登楼瞻气象,抚今追昔,文脉千年接柳祠。
    题咸阳钟楼
风生云起,读史纵豪情,岂消磨四海威仪,千年王气;
水带山屏,登楼观胜状,更沉醉一轮旭日,几杵晨钟。
    题绵阳越王楼
喜百尺登临,看涪水烟波,龟山风月;
问几人吟啸?有谪仙诗笔,工部文章。

引一个圣,一个仙,一个诗神,高怀谁可继,或咏叹,或吟哦,读数百文章,多少奇才齐束手;
历几番风,几番雨,几番战火,胜迹此重开,且登临,且俯仰,揽万千气象,古今杰阁尽低头。
    题西岳华山
苍茫道有数重曲;
峻峭峰无一处平。
    题怀集天胜塔
晓霁初开悬塔影;
白云高卧澹尘缘。
    题张掖大佛寺文化长廊亭联
大有可观天下事;
佛无不渡世间人。
    题昌宁龙潭寺
远隔尘嚣,听云外梵钟,雨中清磐
豁开佳境,看松间明月,石上流泉
    题太仓海天禅寺
寺外尽祥云瑞气,化一片慈悲,指点迷津,务必救人离苦海;
江东多净土禅关,引八方善信,修持正果,何须拜佛向西天。
    题奢香夫人
喜乌蛮易化,怒马烨当诛,大义铭心,教国土不残一角;
胜虎旅千军,辟龙场九驿,芳名贯耳,令男儿也敬三分。
    百字联纪念李兆麟将军诞辰100周年
万里烽烟凝碧血,救亡抗日,谱一段传奇,融大潮高举义旗,处低谷独撑危局,忆将军风采,跃马横戈,夺我河山,劲旅长驱辽吉黑;
千秋竹帛鉴丹心,酹酒束花,纪百年冥诞,缅先辈重温壮史,励后人永祭忠魂,仰民族英雄,顶天立地,共谁肝胆,威名并誉赵杨周。
    题安溪泰山岩
一岩开胜境,论景与太湖清水相当,看幽谷披霞,寒泉带雨,椋花堆雪,枫叶凝霜,风光入翠屏,大小宝峰齐拱揖;
七佛浴春云,溯源同奉国玄中并列,听禅音洗耳,梵乐涤心,暮鼓催人,晨钟醒世,俎豆供黄祖,闽台香火总氤氲。
    题安溪湖头十景之“西湖夜月”
天下西湖三十六,惠曲颍幽太古,杭娇扬瘦偏柔,小家碧玉落安溪,红尘疑不到,濯之洁,掬之凉,万象澄明,避世深藏山籁寂;
其间妙景百千姿,晓霞夕照颇佳,冬雪春云恰好,大把银辉拖夜月,冰魄此初圆,影自孤,神自静,一轮清绝,思凡倒挂水烟寒。

 楼主| 发表于 2013-11-18 14:11:55 | 显示全部楼层
苏振学  字有恒,1970年生,山东淄博人。曾获2004年中国对联创作金奖。
    题上海世博会
明月知心,圆了中华百年梦;
春风解意,吹开世博一园花。
    广西金嗓子集团新春联
虎啸元春,听金嗓一声,磅礴山河腾浩气;
龙骧胜纪,拓锦程万里,峥嵘事业励豪情。
    三门峡市旅游局春联
一路无忧,好揽取江南风、塞北雪;
三门有约,待寻来梦里景、画中春。
    岳阳无极祖庭无极大殿
道自何来,先宇宙而生,宏开造化归无极;
象由心出,崇元灵之德,广启文明续永恒。
    徐州市蟠桃佛教文化景区大门
宝界蕴灵机,千秋梵呗千秋韵;
莲花开净土,一瓣禅心一瓣香。
    麟游县慈善寺牌楼
以慈善为宗,正法长传,一杵钟声风送韵;
得真如之妙,禅心共启,九天花雨月凝香。
    山西和顺佛光寺天王殿
凭天王护法,看和和顺顺家园,尽为福地;
与弥勒参禅,到乐乐陶陶境界,方见真如。
    徐州市贾汪区茱萸寺药师殿
药济群生,延寿禳灾,造千秋福业;
师传大德,扶危拯溺,启一叶慈航。
    福建宁化中国石壁“客家祖地祭祀广场”
八方朝圣,念瓜瓞绵延,石壁锺灵开福地;
四海承风,喜人文荟蔚,客家联袂拓春天。
    三袁故里
柳浪含烟,松风裹雨,皆三袁大雅文章,自成格调;
桂花吻月,荷叶语秋,共一派清嘉云水,别有性灵。
    武夷山怀朱子
道承孔孟,集儒学大成,风骚独树千秋帜;
秀甲东南,揽武夷春色,情韵皆融九曲溪。
    纪念妈祖诞辰1050周年
福佑千秋,爱洒五洲,心头涌澎湃潮音,大道和平坚信念,
根连一脉,花开两岸,眼底收琳琅春色,新天愿景布芳菲。
    济宁太白楼
檐前挂月,槛外横云,千古楼台存气象;
歌罢飞觞,醉来泼墨,一生诗酒逞风流。
    济宁南池公园
风景最宜人,惹太白飞觞、少陵纵笔;
荷花应识我,曾临池掬月、沐雨听香。
    抚州市汝水森林公园西大门楼
引汝水清澜,注我笔端,点染湖山千卷画;
餐抚州秀色,醉人心底,融和天地一家春。
    梅州凉亭
欣然客路逢,倾数盏新醪,尤宜醉月;
莞尔梅花笑,披一身香雪,莫误探春。
    罗定八景之“迳口樵歌”
仙境别开,树影花香铺曲径;
樵歌互答,云溪烟壑荡余音。
    题黟县中学
耕黄岳云,春风遍播滋千树;
掬桃源水,教泽宏施润九州。
    山西大医院
妙艺绍岐黄,唯抱仁心,大爱直随汾水远;
良方除痼疾,频挥圣手,春风遍涌杏花香。
    湘潭“税收、发展、民生”征联
税收连国脉,看大业云蒸,小康路阔;
发展裕民生,喜韶山日暖,湘水春浓。

薄松涛  字天野,号白松子,1940年生,祖籍江苏靖江。中国楹联学会理事,中华诗词学会会员,浙江省诗词与楹联学会副秘书长、楹联总部副部长兼办公室主任、浙江省楹联评审委员会委员、《浙江诗词楹联》编委,绿城诗词楹联协会会长。
    庚寅仲夏重游金陵
曩昔燕重来,王谢堂乌衣巷寻寻觅觅;
平生情未减,栖霞岭雨花台哭哭歌歌。
    甘肃舟曲泥石流巨灾记
泥流肆虐,浊浪咆哮,瞬间城毁人埋,舟曲千军拯群众;
四海捐资,中枢赴难,终日降旗息乐,神州十亿悼同胞。
    代浙江省诗联学会拟贺湘省诗词协会六代会召开
长沙水,岳麓山,胜概于斯为盛;
伟人诗,群英句,风骚惟楚有材。
    贺温州市老干部长青诗社二十华诞
莫道社中吟啸俦,头渐白矣;
须知海内风骚客,眼长青哉。
    自  题
清泉石上,明月松间,有一茗一醪缱绻,便荣利修名,嗤之刍狗;
眼底飞云,胸中止水,共三灵三友逍遥,将死生得失,视乃虫鸡。
    题绿城诗词楹联协会
绿野朱楼,翠幕风帘流雅韵;
城栖市隐,同怀异禀发清声。
    题浙江磐安文溪廊桥
四季芳菲,应饱览、群岭烟霞,一溪风月;
千秋名胜,试重寻、放翁芳躅,萧子文华。
    题青田石门洞三立堂刘基座像
汗马从龙,挥麻草制,勋业终昭麟阁;
识臻万汇,学贯三才,风徽早曜民心。
    题浙江儒学学会《儒学天地》
曰恕曰忠,道古从来贯一;
允仁允义,德今依旧不孤。
    游温州瓯海仙岩梅雨潭得句
梅雨无言,一记终传千载梦;
瀑珠有韵,三潭长咏四时诗。
    题杭州西湖春茶诗会
绿水平湖,黄莺鸣柳,吟声又伴茗烟袅;
今吾霜鬓,故友灰心,世味休论春梦频。
    题杭州净寺新修无量寿殿
四大无遮轮奂美,光南屏慧日;
上乘可往觉观圆,蔚西子慈云。
    题宁波北仑国际集装箱码头
吞货海,吐箱山,横空铁臂如神,泊埠钢轮似怪。放眼看,浴日沧波开画卷。
通五洲,联万国,壮举领先天下,真诚贡献人寰。倾耳听,御风碧汉动歌吟。
    题杭州湾跨海大桥
跨海横天,气吞吴越三千里;
铄今震古,声誉瀛寰第一桥。
    游杭州湾湿地保护区
起伏苍葭,参差烟树,平芜弥望。最堪怜变幻四时,更雨夕晴朝,虹姿云状,霭消雪霁,月上星沉。算举世浮嚣,喜尚存留如此清和境界。
地无网罟,天绝弹罗,爽籁细聆。凭领略自由万类,况翔鳞唼唼,栖羽关关,倚杖息心,餐英醉颊。期群黎抖擞,来同保护这般生态家园。

周渊龙  1937年生,湖南桂东人。国企管理干部退休。中国楹联学会、中华诗词学会会员,湖南省楹联家协会顾问。著作出版《古今长联辑注》等38部。
    四川绵阳越王楼
耸龟山,俯涪江,雕栏峻宇,凭高迥眺,杰构又重新,万里江山留鸿爪;
怀帝子,思雅士,暖翠晴云,发古摭幽,名城今崛起,千秋岁月继凤毛。
    湖北公安三袁塑像
共重清明,共倡真率,欲开诗界新风范;
同声互应,同气相求,不似人间俗弟兄。
    湖北公安袁中郎故里碑亭
剖玉无瑕,故里丰碑朝阳外;
点金有术,诗乡道范绮霞中。
    河南镇平国际玉城展馆
不磷不缁,光洁灵莹诗世界;
亦雕亦琢,玲珑剔透梦生涯。
    挽书法家杨向阳
汇秦篆神韵,汉隶风骨,魏碑气势于毫端,雄健苍古。嗟此后顿失心传,身旅滇滨踪碌碌。
溶花鸟空灵,山水幽奇,诗赋清新于胸次,畅意骋才。叹今日徒存手泽,魂招湘浦影茫茫。
    西岳华山牌坊
北瞰大河,苍茫萦雾紫;
仰瞻竦峙,飘逸带云青。

天外三峰,悬岩流日影;
云边一水,激浪挽山风。
    陕西陈仓石鼓阁
空明秦岭月,浩荡渭河风,重温猎碣前朝梦;
雄伟鸡峰山,神奇天台观,装点陈仓古阁秋。
    四川泸州龙马潭区“酒魂杯”征联
高人谪住傍蓬莱,倜傥山谷流风,升庵余韵;
名酒酿成辉禹甸,奋扬鲲鹏壮志,龙马精神。
    纪念唐寅诞辰450周年
一代才名,以书画铸风流,湖山鸿爪留图咏;
千秋襟抱,将诗酒填歧路,身世蓬飘感岁华。
    四川广元千佛崖
文明留胜迹,经历千年,绵延半里,月辉东岸夜,霞隐洞中秋。无限豪情,直许题联悬石壁。
艺术汇灵山,窟成四百,像造万尊,天入蜀江流,云连秦塞涌。十分壮概,时呼酒盏吊摩崖。
    湖南湘潭马家河“也是槽坊”
也算萍水相逢,亭廊似故人,不尽征尘,门前车马旋千里;
是为因缘际遇,世路谁知己?无边风韵,舍内醇醪醉八方。
    江苏太仓海天禅寺
海岳同尊,佛殿庄严,慈云缥缈笼鹫岭;
天人共仰,禅关清净,花雨缤纷散板桥。
    山东临清宛园
宛入苏杭,弄笛水烟中,吹嘘暖雨披红萼;
园铺锦绣,敲诗杨柳下,鼓舞春风上翠楼。
    山东临清鳌头矶
时游矶上,放眼景色常新,帆影远连京浙晓;
独占鳌头,拍岸涛声依旧,风光清入洞庭秋。
    山东临清市博物馆
古色古香,满座鼎彝罗夏汉;
奇珍奇宝,一堂珠璧灿烟霞。
    天津“河西双拥·军休杯”征联
迈出庭院,融进社区,彰显一代风流,绿水青山辉夕照;
意似江湖,情如红叶,创建双拥典范,丹心赤胆映明霞。
    辽宁瑞家“美林溪谷”
瑞气腾腾,观峥嵘岸边溪谷,日照金滩山出没;
家邦晟晟,赏壮美水上石林,云开星海岛纵横。
    陕西渭南“孝亲敬老杯”征联
孝道中华,代代接力传承,菽水暮年情愈笃;
和谐国度,人人发扬蹈厉,泰安盛世久而长。

贾雪梅  女,网名云卷、轻雪,四川乐山人。中国楹联论坛、联都网站版主,中华对联文化研究院研究员。曾获2007年度中国对联创作奖,2008、2009年中国对联创作奖金奖提名。
    赠来者
剑经磨砺锋如水;
诗写性灵仁若山。
    赠山东刘忠乾
一百年竟欲何如,诗酒称情,庶几足矣;
八斗才无所期许,文章得谤,不亦快哉!
    赠深秋兄(剑二十三)
烈烈剑如鸣,笔下江湖凭指顾;
岩岩形自负,秋来山骨更崚嶒。
    赠踏波儿
知卿踏洛水而来,月夕风朝,曳云霓舞;
有风起青萍之末,尘心雨梦,化莲花开。
    莫非生日贺
风月湖山,莫不佐诗料;
汉碑晋字,岂非延寿方。
    浪子生日贺
翩翩来浊世,顾平生逸气何?高吟幸遇二三子;
郁郁湛清华,为今日联坛计,祝嘏许齐松鹤年。
    贺珠楼十岁
二三子继晷焚膏,兀兀穷年,教此地讲堂独辟;
多少回撷珠采玉,悠悠回首,与诸君化雨同沾。
    题新月阁联群
敲句一楼中,若有素月横窗、清风度槛;
推杯千里外,笑称兰亭觞酌、邺下燕欢。
    曹雪芹
独行于荒唐梦中,故剜将满腔泪血,满腹辛酸,呕出奇书惊世眼;
四顾皆奈何天里,待掀开一径蓬蒿,一楼风月,却于何处葬青衫?
    乐山凌云寺海通法师
善款聚众檀越愿心,记当日剜目抗官,佛身山骨与天鉴;
月轮是大法师慧眼,看世间逃禅托隐,海雨江风到枕无?
    武则天无字碑
冕旒红颜事,云烟青史名,落落一座空碑,凭说娥眉能惑主;
朝代岂无更,帝王宁有种?咄咄千秋曲笔,漫论功烈在扶唐。
    月牙泉
到来若不胜情,望汉时黄沙,照唐时明月;
行旅莫悲失路,有一泓碧玉,润一泓心泉。
    三苏祠
沿曲径回廊迤逦而行,想他父子弟兄,曾伴此奇崛石山,清幽竹木;
与武乡昭烈迢遥相望,看我峨峰岷水,合当祀宗臣气节,名士文章。
    芥子园(南京李渔故宅)
闲情寄十亩园中,聊安排碧沼幽花,笑称泉石经纶手;
浮生只一场戏耳,愿装演美人名士,同看金陵烟雨天。
 楼主| 发表于 2013-11-18 14:13:03 | 显示全部楼层
寒山寺霜月扁舟,重到姑苏,听几杵钟声,动客子千年孤寂;
枫桥古寺,不殊清景,倩何人新韵,除来时万里风尘。
    问月亭
听箫声木叶千山,平生心迹野云鹤;
放形骸才人杯酒,万种情怀孤月轮。
    山西“和顺佛光寺” 鼓楼
万象澄明,空际惟听三击鼓;
一身自在,山中凭取半溪云。
    云蒙山·南天门
鬼斧逞神奇,裂石劈岩,一径云涛长荐客;
山门峙雄峻,撑天拄地,千秋豪气自凌霄。
    如皋长寿文化征联
挹长江水,酌黄海波,佐满城嘉木清芬,美酒金樽斟福寿;
笑吕将军,问胡夫子,讶今日如皋气象,何人椽笔写繁华?
    五台山·碧山寺客堂
堂据五台,愿佛子息心安住;
窗虚万象,看白云终古长闲。


王天性  1955年生,陕西洛南人。中华诗词学会暨陕西省作家协会、诗词学会会员。发表过文学、美术及书法作品。获2002年度中国对联创作金奖。
    题莲湖公园
莲蕊生香,楼台映水;
湖光如画,杨柳怡人。
    题兴教寺
怀济世心,走成佛路,永忆高僧兴教化;
修菩提境,入般若天,长存大爱铸精神。
    题楼观台
悟道通造化,一幢草楼开福地;
明心入自然,五千妙语透天机。
    题药王洞
活人一副药;
济世两千金。
    题凤翔东湖
竹掩楼台,柳垂水岸,幽鸟数声漫成调;
韵事犹传,凤凰不见,荷花万朵正迎人。
    题普救寺
无巧不是书,从西厢引出故事本源,着成戏典;
有缘终誉世,让寺院化为爱情圣地,可见佛心。
    题桃花源集贤祠
采菊东篱,任水泻桃源,鸡鸣桑树;
辞官彭泽,看白云自去,明月复来。
    题包公祠
应教大堂上公心清正,能做到不忘职责,当无冤案;
但愿尘世间法纪严明,莫弄成一遇官司,就想先生!

仰包公张阎罗气象,存菩萨心肠。若依贫富分开贵贱,凭亲疏决定去留,把圣贤贬入冷宫,任陋习演成时尚,则休向人前夸政绩!
具诚意祝吏治严明,愿民生安乐!能办事情常想国家,制计划不离实际,爱财物仍区来路,断是非只认章程,又何须史上找清官?
    题滕王阁
奇文倾四海,揽胜上重楼,应见不尽落霞,漫飞孤鹜;
往事逾千年,怀人寻旧迹,也吟一江秋水,万里长天!
    题镇江市博物馆
江流日夜,三山风物名天地;
人写春秋,一馆琳琅释古今。
    上海世界博览会志庆
园中藏世界;
沪上写春秋。
    题上海豫园
名园藏闹市,竹影上墙鱼在水;
大美出自然,花香扑面鸟啼林。
    题《清涧幽鸟图》
山深松色冷;
林静鸟声亲。
    题严海燕先生《对联通论》
薪传千年,文演两行。就此自桃符堆里析出成因、规律论参照、变通,应为高见;
笔纵一支,心游万仞!但能借形象思维引来沧海、长天让鸟飞、鱼跃,总是华章。
    赠钓月楼主人
春野逐云,楼头钓月,品竹追临尘以外;
晴窗读典,雨夜谈诗,咏梅延入梦之中。
    赠民间文艺家马东涛先生
研艺存真趣;
著书成大观。
    赠史建安先生
少习文,壮从政,闲吟诗,光辉洒满人生路;
好交友,爱读书,工对句,事业常嘉志士心。
    题巩思良先生“茨上草堂”
茨上泛舟,竹林听鸟;
草堂敲句,月下赏梅。
 楼主| 发表于 2013-11-21 07:33:25 | 显示全部楼层
绿水本无忧,因风皱面;
青山原不老,为雪白头。


                            ——宋·沈义甫


【作者】  沈义甫:甫一作父,字伯时,南宋吴江(今属江苏)人,宋亡,隐居不仕,有《乐府指迷》。
【内容简析】  此联以拟人的手法,上联说绿水一遇到风的吹动,水面就皱起了层层波纹,如一副愁苦的面孔。下联说青山不老,原是大自然永恒的形象,但因海拔不同,却出现了“因雪白头”的现象。全联不仅妙用拟人化的手法,而且恰当地运用了“绿”和“青”这两个色彩鲜明的字眼,体现了山水的生机勃勃,并与下联的“皱”和“白”形成鲜明的对照。
【对仗简析】“绿”和“青”都是颜色词,它们修饰得“水”和“山”是地理类名词,“忧”和“老”都是形容词,第二个分句中,“因”和“为”是介词,“风”和“雪”是气象类名词,下联的“白”字是形容词作动词,与“皱”相对,最后一字是形体类名词相对。
【声调简析】这副对联有一个五言和一个四言组成,五言部分的关键字在第二、第四、第五字,四言联关键部分在第二、第四字。这几个地方的平仄为:仄平平平仄对平仄仄仄平,对得非常严格。
  
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则

西户网/西户社区网 XHUME.CC 版权所有  陕ICP备11003684号  

本站信息均由会员发表,不代表西户立场,如侵犯了您的权利请发帖投诉【网站营业执照公示】

平平安安

本站信息均由会员发表,不代表西户网/西户社区网 XHUME.CC 立场,如侵犯了您的权利请===>>>发帖投诉

陕公网安备 61012502000141号

快速回复 返回顶部 返回列表