诗词语法

陶然居士

2009-05-25 20:18
诗词的语法
诗词的语法
语法是用词造句的规律。诗词是语言的艺术，在遣词造句时也要遵循语法的规律。然而，诗词文体的特殊性，决定诗词语言的特殊性。在语序、句式、词类、省略等方面都与其他的文体有着显著的区别。我们在学习和欣赏诗词的时候，尤其是在创作诗词的时候，必须注意和掌握这些特点。这对于我们是极其有用的。
一、语序的问题：
我们先看看语序。什么是语序呢？语序就是语言的次序，也叫词序。语序是语、词在诗词中组词成句子的时候所排列的顺序。语序的问题很重要，如果语序错了，读者就无法领会作者的真实意图，甚至理解反了作者的意思。
举例来看：“人人为我，我为人人”，语词的顺序决定了前后两句不尽相同的意思。“人不犯我，我不犯人”，因为语词的顺序也决定了其意义的根本区别。这些不同含义的句子，也全是由语序来决定的。还有诸如“合久必分，分久必合”、“好心办坏事，坏心办好事”、“宁可我负天下人，不可天下人负我”等等。我们写文章要注意语序，如一篇文章中写道：“为了写好报道，我们调查了许多小陈同志的先进事迹。”原来的意思是“调查了小陈的‘许多’先进事迹”，因为语序错了，变成了许多个小陈了。
在现代汉语中，句子一般由主语——谓语——宾语组成。而语序的排列一般是：是主语；谓语，宾语在动词之后，定语、状语在其所修饰的语词之前，补语在其所补充的语词之后。但是，在诗词中可以不管写作时候的语序。有时我们为了表达一个思想或者景色，先选好一些词或者字，把它们按照修辞和诗词格律（押韵、平仄、对仗）的要求组织起来。至于这样组织是否合乎语法上语序的要求可以不去理会，只要不至于读者误解就行。例如：
渡远荆门外，来从楚国游。（李白《渡荆门送别》）   
这两句诗按照我们现在一般的语言来说，应该理解成：李白从西边的蜀地乘舟，来到楚地游览。“渡远”是远渡。李白为了表达这这一内容，各选十个最恰当的字，按照五律的格律组织起来，成了“渡远荆门外，来从楚国游”两句。而这两句中各词的语序同一般的散文大不相同就不去管了。关键在于让读者明白就可以了。这样组织的结果，既合乎格律的要求，又使语言精炼，文字优美，交代了李白乘舟渡远游览的过程。这种语序，按正常规律写的散文一般是难以做到的。有人会说这首诗的开头，怎么缺少了主语呀？从语法的语序来看，这种疑问似乎没有什么不对。但是，我们欣赏诗词的时候，应该着重体会作者表达的诗词意境，不应该用一般语法的语序来要求诗词。如果诗词也受一般语序的束缚，就无法写出精彩的作品了。这是诗词里常有的。
再看王勃的《滕王阁》：
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
南浦升起的云，在清晨飞过画栋，晚上西山下雨的时候，风卷动了珠帘。
陈子昂《春日登九华观》：
鹤舞千年树，虹飞百尺桥。
千年的老树上有鹤在起舞，百尺的长桥象彩虹飞卧。
韦应物《滁洲西涧》
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
天晚时分，春雨绵绵，春潮高涨。只见渡舟随波横在野渡的河流中。
以上的例子都没有按一般散文的语序来写的。如果我们将它们一一改动成我们解释中的话，就使原来的优美诗句变得索然无味。可见，打破散文语序也是诗词的特点。这样做可以使诗词精炼、优美、新鲜、别致。   
诗词有时可以不管语法上的语序。但作者必须使诗句中词和词有比较自然的联系，使读者经过思索就可以看出作者的用意。梅尧臣说“作者得于心，览者会其意。”这个“会”字很有意思。作者要通过一些词给读者提供领会的根据，读者要通过提供的词，细心体会作者的意图，这样就可以彼此神会，得到共鸣了。例如杜甫的“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”汪师韩说“两开，一系，牵强。”汪对这两句没有去细心体会，因此理解不了。两句的关键在“故园心”，也就是思念故乡。思念故乡的另一面就是在异乡漂泊。这两句就是讲的这两方面。上句是说在自己在蜀地已经漂泊两年了，所谓“丛菊两开”是也，这样漂泊下去，将来（即“他日”）怎么办呢？诗人因此而落泪。下句是：现在的漂泊象脱去缆绳的孤舟，希望这个孤舟能够有个地方系住了不再漂泊。怎样才能系住，只有回到故乡（即“故园心”）。这样理解，我们就感到不“牵强”了。当然，我们要体会原作者的意图，有时也并不是件容易的事情。读者要有一定的文学素养，要多读深思，提高欣赏的能力。如果有的读者，具备了一定的欣赏和理解能力，经过深思，还不能理解作品的意思，或者令人误解，那就是作品本身的晦涩。作为作者在创作的事情应该尽力避免出现这类情况。
二、诗词的“句”和语法上的句子
语法上的句子是语言表达的单位。从内容上说，句子要包含一个完整的意思。从形式上说一般的句子要有主语和谓语。句子又可以分成单句、复句等。诗词意义上的的“句”，追根溯源，是音乐中的单位。后来诗词和音乐脱离了。诗词的“句”就成了一般意义上的朗读和书写中的单位了。语法的句子和诗词的“句”也就成了两个不同的概念，它们既有区别又有联系。
诗词的句子有什么特点呢？
1．诗词的句子没有主、谓语的界定。
在诗词的句子中是用词联系组合起来的，在这些词里分不出来什么主语、谓语，但是读者并不感到缺少什么东西，也就是说它意思还是完整的。在散文中，除了省略句中特殊的独词句之外，一般的句子都要有主语、谓语，否则它们是不完整，就是病句。在诗词中不能这样要求，在一句中有时只包含一个词组，无所谓主语，谓语，而意思完整。这是诗词的特点之一。
我们看以下的例句：
杜甫《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
诗人用了白描的手法，向读者展示了一幅秋江的动态画，有景有色有声：秋风劲吹，高远的秋空下送来峡猿悲号，在白沙堆砌的河滩上江鸟来回地飞翔。使读者强烈地感受到了秋的悲凉。我们也就无须去管它什么主语谓语的划分了。
再看韦应物《滁州西涧》：
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树呜。
诗人我读者描绘了春天郊野美丽的景色，秀色可餐，宁静而又和谐：最爱那幽幽的小草生长山溪边，浓密的树叶下，黄鹂儿自自在在地啼唱。读者并不感到缺少了主语，应该说是完整的画面，无须多写了。
毛主席的《采桑子·重阳》中有“寥廓江天万里霜”的句子。李颀的《望秦川》中写下了：“秋声万户竹，寒色五陵松”的句子；孟浩然《春晓》中“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”等等都属于这一类。
我在最近写了几首《七律·雁荡山》，其中第一首首联“岭雾新笼翠色迷，高低远近暗春溪”也是属于这一特点。
我们根据以上的分析，可以认识到：诗词的作者在造句的时候可以不受语法句子结构的束缚。诗词的句可以是词组，可以是独立的词组，（不管语法上完整与否）可以是不独立的词组，可以是单句，可以是单句中的一部分。语法上的全句可以由诗句的两句完成，也可以由两句以上来完成。
总之，诗词的造句在语法方面非常自由。作者主要考虑的是内容、选词、修辞效果和格律。至于语法上的造句，可以顺其自然，一般说不易发生什么问题。
2、诗词的句子必须遵循格律。
3、诗词的句子必须遵循押韵。
4、诗词的句子应该遵循古语法或文言语法。
古代人的写作习惯和现代人写作有许多不同的地方，而诗词的创作应该按照古人的习惯，也就是我们通常说的沿袭古语法或文言语法的习惯。这样做，对于我们处理格律问题也有方便的地方。有关诗词中的文言语法，是比较专业的问题，这里，没有必要深入地进行探讨。提醒大家注意的是在诗词（格律诗、词）创作中，不要将明显的白话文语词带入。下面，就我们经常会遇到的问题向大家作一些交代。
我们现在的语法中，不是动词作为动词使用的也有，比如“严肃”、“纯洁”，不是动词，但在“严肃党的纪律”，“纯洁党的队伍”中，“严肃”和“纯洁”都是动词。但这样的使用在现代汉语中不多，而古代用作动词的词很多。孟浩然《过故人庄》“绿树村边合，青山郭外斜”，“斜”是形容词，在这里却被诗人当作动词“依靠”（斜依）来用了。王维《使至塞上》“大漠孤烟直，黄河落日圆”中，“直”是描写烟笔直地上升的意思，而“圆”在这里也成了动态的了。现在的散文在运用这类词的时候都不能随意改变它的间类。在写诗词的时候就可以遵照传统习惯，把一些词的词类活用。再看周恩来的“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷”，“东”是名同，也叫方位词，在现代的散文里不能用作动词，可以说“东行”，“东去”，或“往东走，”不能用“东”一个词表示“东行”“东去”等。总理诗中的“东”就是当动词用的，是表示自己“东去”。他用一个“东”字表明了三点：东去；吟唱了苏东坡的《大江东去》词；押韵。古代诗词中词类活用的例子多得很，如王昌龄的“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿”，“黄尘”是名词，这里作动词用。同样的毛主席《沁园春·长沙》“粪土当年万户侯”，“粪土”一般用作名词，这里是动词。这句的意思是“粪土万户侯”，看不起万户侯。“九州生气持风雷，万马齐喑究可哀”，“喑”一般用作形容词，这里是动词，“齐喑”是万马都不发声音。
三、省略
我们知道，诗词的语言应该是最精炼的，并且每句有字数的限制。因此用词要比散文还谨慎、节约，能够不用的词就省掉，尤其是虚词要尽量不用。古人写诗词是按照古语法或文言语法。在古语法中有些结构本来就可以不用虚词，这种情况不必说成省略。
例如王勃《滕王阁序》“酌贪泉而觉爽，处涸（he）辙以犹欢”，“酌贪泉”应该是“酌于贪泉”，“处涸辙”也应该是“处于涸辙”。这里省略了一个介词。
在诗词中，这类省略也很多。例如孟浩然的“气蒸云梦泽，波憾岳阳楼”，杜甫的《恨别》：“草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。” 毛主席“茫茫九派流中国”等等。
省略在诗词中有以下几个好处：
1、起到精炼的作用；
2、处理格律问题；
3、处理对仗问题；
4、处理押韵问题；
5、易于上口和诵读。