政权更迭，皆是忽视百姓对土地的诉求

我不想说

政权更迭，皆是忽视百姓对土地的诉求

　　文/icestone

　　我们找不到灵魂的家园，于是我们集体在路上

　　对于农民起义，大多带有·迷··信·色彩，比如黄巾军，比如李自成，比如太平天国。他们利用自己神神叨叨的自创或改编的宗教，迅速聚集起一批流民，然后对抗政府。虽然他们的宗教有所不同，但是提出的诉求点是一样的，从广告创意来看，他们领袖非常清楚他的目标群体需要什么。几千年来，凡是起义，口号都是惊人的相同，概括下来无非六个字：打地主、分田地。

　　每个朝代靠着打土豪、分田地的手段，都迅速聚集了千万大军，民间俗语：穷光蛋最可怕。因为他们什么都没有了，还怕失去什么呢。在政权始创之初，每个朝代都有一个表面上的和平之期，但是50年之后，当初的均田地又迅速集中到少数人手上，同时城里的财富体现在货币价值上也是集中到少数人手上。这种集中原因是多方面的，有的是大户是购买的，有的是豪夺的，有的是巧取的，总之造成的结果，社会上又出现了没有物质基础依赖的千万流民。

　　一般人理解对土地的诉求的群体是农民，其实这种理解是错误的，对于城市人口，土地意味着一屋之居。所以历来的暴动，历史书上单纯的定义为农民起义是不妥的，因为里面有大量的在城市从业的手工业者、小商人等等。当城市人一辈子没钱买一个居所的话，自然就加入了暴动的队伍。所以太平天国的口号是非常精确的，如果洪秀全要是现在加入4A传媒公司的话，绝对是顶级的创意总监。“分田地、均财富”，前面三个字是对农村失地农民而言的，后面三个字是对城里贫穷人口而言的。 他的口号比共产党的六字真言更能囊括更多人群。 不过中国共产党做事向来比较简洁明了，不拖泥带水，谁人多就依靠谁，一呼百应。不过建国后，我们的党也意识到城市人口的重要性，于是加上了农民兄弟和工人兄弟，他哥俩都一样重要，都是国家的领导阶层。

　　为什么一个政权从始创均富均田发展了没多少年，田地和财富又集中到少数人手里呢？我觉得历来统治者都犯了一个严重的错误，就是自己喜欢当老百姓的爹娘，爹亲娘亲不如皇上亲，这就是中国百姓从小到大的教育。 假如你是做爹娘的人，你生了三个儿子，一个一年赚一百万，经常买点脑白金等补品给你。而另外两个，自己不太能养活自己，混个饱而已。在你心目中，哪个儿子重要呢？当然是第一个儿子重要。这也是人之常情，在农村，混的不好的儿女，父母是讨厌的。所以依此类推，政府说自己是老百姓的爹娘，其实政府只是有钱人的爹娘。从这里我们完全可以理解，为什么《物权法》和《劳动法》形同虚设的原因了。

　　从丛林法则的“优胜劣汰”来看，大家都能认命，所以老百姓经常安慰自己命由天定，这样一想，社会一片和谐，形势一片大好。可是偏偏有人大喊：“王侯将相，宁有种乎？”，这样就糟糕了，一小撮坏分子煽动一大群不明真相的群众，社会就开始动荡了。

　　对于财富和土地的诉求，有些农村家长做的好的，家里也是和谐的。比如还是三个儿子，第一个经常买脑白金给父母吃的富儿子自然是重要的，还有两个月收入不到2000元被专家斥责为从来没有为家庭纳过税的儿子，父母自然要搞平衡，虽然均贫富做法有点过激，但是毕竟要先富带后富嘛，或者家法上要倾斜嘛，比如老子死后，这破房子要留给两个穷儿子的哦，老大一想，也有道理，毕竟我有钱嘛。两穷儿子一想，总落得点好处，就不闹了。 如果父母说：你俩穷儿子的土地要给大儿子盖厂房的，另外我的老房子要拆掉，给大儿子盖别墅的。俩穷儿子说：那我们怎么办？老子说：每平方米大儿子补偿你们400元，你去山上盖个草房吧。俩穷儿子一想，这不是逼人造反吧，于是打死他大哥，又想干掉老子。

　　所以，一个国家想要真正的稳定，必须三个儿子一起来通盘考虑，即使两个穷儿子太笨，也不能认为穷就是活该，如果这样理解，生下来就是残疾生活不能自理的人那是不是就要扔到河里淹死呢？？我们毕竟不能按照达尔文的思想来治理国家，我们要按照“马斯洛层次需要论”逐渐修缮国家政策，让农民吃饱，让城市人吃好，让知识分子有充分的言论自由。

　　但是中国可悲的地方在于，几千年来，我们百姓始终诉求点在土地上，体现在农民身上就是需要土地，体现在城市人身上就是需要房子，从未在精神领域有过提升，但老外们仅仅因为“不自由、毋宁死”而造反的时候，我们感觉多么不可思议啊，真是吃饱了撑的啊。因为我们一直处在一句“打土豪、分田地”就能煽动一群人的时代。

　　***之所以失败，就是忽视农民对土地的诉求，尽管他们的将领都是高级知识分子，但是仓廪不实，不知礼节的历史规律他们忘记了，我们毕竟还没有达到为“自由而战”的高级阶段，所以他们只好跑去台湾了，到了台湾他们终于清醒了，大刀阔斧的打土豪分田地，等老百姓饭吃饱了，老百姓又要求精神上的自由，老蒋是很不耐烦的，塞了几个知识分子到监狱里。幸好小蒋同志学习过“马斯洛的层次需要论”，饭吃饱了撑的百姓自己有其他想法，那么干脆吧，我不管了，你们百姓说怎么做，我们政府来执行。我给你们打工吧，我不是你爹娘了，当了爹娘这么多年，累死累活，没得到一句好话，还被你们天天骂，何苦来哉？？

　　所以说，为思想自由而争是很好解决的，不会出乱子，都是吃饱了饭以后干的事情。但是一旦老百姓始终在为土地房屋而劳其一生而不可得的时候，说明这个社会开始畸形化，必然是土地和财富被少部分人兼并，而这些人所获得的收益并没有再反馈一部分给社会。爹娘和大儿子占有了所有的社会资源，俩穷儿子被赶到山上去了，那两儿子除了落草为寇，我实在想不出他们还能从事什么体面的职业？？

大漠飞燕

:lol:curse:

肖木扬

说的好，可是******不敢说了