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翰麟苑赋

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发表于 2010-5-13 09:43:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 人如梦 于 2010-5-14 07:55 编辑

           翰 麟 苑 赋

户邑名都,京畿良乡。人文荟萃,百业兴旺。

乘风顺时,胜景日彰。除旧布新,世人共仰。

翰麟独秀,拔地腾骧。佳名谁冠,语妙韩郎。

翰寓文脉,麟兆其祥。匠心独运,弗同凡响。

独占地利,天赐佳壤。开基拓土,铸就辉煌。

锦楼遏云,华厦流光。巍巍峨峨,富丽堂皇。

阆苑卅亩,雄踞数幢。群宇环抱,仪态万方。

东来紫气,西挹霞光。南瞻秦岭,北眺未央。

春花烂漫,渌波荡漾。虬槐若盖,翠羽集翔。

夏荷擎伞,红衣披张。锦鳞游泳,临鉴梳妆。

秋枫焕彩,竹菊凌霜。天寒翠袖,丹桂飘香。

冬梅缀玉,冰清月朗。雪赐轻裘,楼被素裳。

小桥流水,曲槛回廊。架卧紫藤,道夹黄杨。

淑气清新,九宫通畅。电梯上下,宝马入仓。

整体供热,羲和太阳。板式通透,冬暖夏凉。

益智棋牌,健身广场。散步花径,骋目临窗。

稚子天真,淑女雅靓。俊士潇洒,仁者寿相。

庠序在侧,琢璞铸梁。杏林居左,救危扶伤。

铺列珠玑,货纳千样。总汇百家,士农工商。

门临通衢,足践八方。人居环境,最为理想。

千金买邻,诗画同赏。结庐人境,喜气洋洋。

文明和谐,互助互帮。室有余庆,吉祥安康。

居有其屋,睦睦棣棠。楼高业兴,春和家昌。

交朋结友,仁风播扬。少有颓废,永无怅惘。

室雅人和,神清气爽。同登寿域,永葆健康。

顺天 达意,富民 安邦。 托身 得所,醉月 飞觞.

杜公梦圆,楼坚厦广。美轮美奂,常发其祥。

谦和友爱,勤勉自强。居安思危,福祉同享。

谦冲自牧,坦达逸宕。安居乐业,美哉圭璋。

吾爱吾庐,斯乃心港。大隐于市,无雅不往!

此乃四言诗体赋也.句式比较板滞单一,缺乏骈

散结合,灵动腾挪之致为憾.主张创作韵赋文赋.


发表于 2010-5-13 10:35:01 | 显示全部楼层
发表于 2010-5-13 10:55:14 | 显示全部楼层
学习了
发表于 2010-5-13 20:59:50 | 显示全部楼层
寓意很深远,有作家的风范,今后多出好文章。翰麟苑是人置业居住的绝佳地段。在这的人一定很出色,事业腾达
发表于 2010-5-13 21:00:51 | 显示全部楼层
希望住这的人多交流,最好建个群大家相互沟通
发表于 2010-5-13 21:02:45 | 显示全部楼层
人如梦,你是这的业主吧,希望早日成为好朋友
发表于 2010-5-13 21:10:13 | 显示全部楼层
建个翰麟苑群,彼此认识,交流装修心得
发表于 2010-5-13 21:11:19 | 显示全部楼层
谁会建群,翰林的业主快点行动起来
发表于 2010-5-13 22:07:10 | 显示全部楼层
翰 麟 苑 在哪?
发表于 2010-5-13 22:07:35 | 显示全部楼层
写的好/zaijian
发表于 2010-5-30 06:46:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 春梦无痕 于 2010-5-30 06:50 编辑

东来紫气,西挹霞光。南瞻秦岭,北眺未央。
迎旭朝晖映,
瞻紫夕阳红。
览胜白云岫,
拱极天罡明。
 楼主| 发表于 2010-5-31 15:05:09 | 显示全部楼层
发表于 2010-6-1 16:34:13 | 显示全部楼层
回复 12# 人如梦
好7.gif
发表于 2010-6-1 16:35:27 | 显示全部楼层
回复 13# 夏兰秋菊
问好.gif
 楼主| 发表于 2010-6-1 18:11:46 | 显示全部楼层
回复 14# 夏兰秋菊


    谢谢先生临赏!
发表于 2010-6-18 17:15:10 | 显示全部楼层
“翰林苑”业主联谊交流QQ群114806270
发表于 2011-1-4 22:34:36 | 显示全部楼层
马屁何须侮骈文,油手一拍几多银?我劝如梦今搁笔,从此不做舞墨人。
发表于 2011-1-5 09:25:56 | 显示全部楼层
如梦赋翰林,华章甚嚣尘。
常表高洁志,何污清雅心。
鸟噪林非幽,浪高水不深。
大梦初觉后,另作韩林文。
发表于 2011-1-5 09:29:00 | 显示全部楼层
如梦赋翰林,华章遏浮云。
常表高洁志,何污清雅心。
鸟噪林非幽,浪高水不深。
大梦初觉后,另作翰林文。
 楼主| 发表于 2011-1-5 09:47:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 人如梦 于 2011-1-5 09:52 编辑

语妙韩郎  :      


                      获麟解    韩愈  


获麟解   麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。   然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。   角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。   又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。   

          韩愈生平与创作   韩愈(768--824)唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今河南孟县)人。郡望昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他三岁而孤,受兄嫂抚育,早年流离困顿,有读书经世之志。20岁赴长安考进士,三试不第。德宗贞元八年(792)登进士第,任节度推官,其后任监察御史、阳山令等职。宪宗即位,为国子博士。后又历官至太子右庶子。元和十二年(817),从裴度征讨淮西吴元济叛乱有功,升任刑部侍郎。元和十四年(819),宪宗迎佛骨入大内,他上表力谏,为此被贬为潮洲刺史。移袁州。不久回朝,历官国子祭酒、吏部侍郎等显职。卒于长安,韩愈在政治上力主加强统一,反对藩镇割据。思想上尊儒排佛,以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风,大力提倡古文,和柳宗元共同领导了中唐古文运动。韩愈是唐代著名散文家。苏轼称他“文起八代之衰”(《潮洲韩文公庙碑》)。韩愈的议论文内容广博,体裁不拘一格,如《原道》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》等,立意新颖,观点鲜明,大胆坦率,战斗性强。他的碑志文“随事赋形,各肖其人”(《韩愈志》),创造性地把《左传》、《史记》的传记手法运用于碑志,塑造了一大批栩栩如生的人物形象,使碑志这种历来枯燥无味的文体增辉生色,其中有的作品已成为优秀的传记文学,如《柳子厚墓志铭》等。《送孟东野序》、《送董邵南序》等赠序,手法多样,使赠序发展成为一种富有文学性的实用性的文体。《答崔立之书》等书启,因人陈词,情真意切。韩文雄奇奔放,汪洋恣肆,“如长江大河,浑浩流转”(苏洵《上欧阳内翰书》)。深于立意,巧于构思,语言精练,富有创造性。其诗亦别开生面,勇于创新,工于长篇古风,采用散文辞赋的章法笔调,气势雄浑,才力充沛,想象奇特,形成奇崛宏伟的独特风格,开创了李、杜之后的一个重要流派,纠正了大历以来的平庸诗风。代表作有《山石》、《八月十五夜赠张功曹》等。七律《左迁蓝关示侄孙湘》、七绝《早春呈水部张十八助教》,也是脍炙人口的名篇。但他过于追求新奇,不免流于险怪,强调“以文为诗”,又不免使诗变成“押韵之文”。有门人李汉所编《昌黎先生集》传世。宋魏仲举所辑《五百家注音辨昌黎先生文集》40卷、《外集》10卷较完善。诗注以方世举《韩昌黎诗集编年笺注》、今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》较好。事迹见新、旧《唐书》本传。   


   译文:   

        麒麟是灵兽,这是十分明显的事。《诗经》咏颂它,《春秋》里记载着它,它还出现在众多的杂记、传记之类的书中。连妇女和小孩都知道它是吉祥的象征。   但是麒麟虽然是吉祥的象征,但是不能养在家里,天下也不常见。麒麟的外形也不为人所辨识,(它的外形)不像马、狗、猪、豺、狼、麋、鹿。既然这样,虽然有麒麟出现在人间,一般人也不知道这是麒麟。看到它的角,就以为它是牛;看到它鬣毛,就以为它是马;看到它像狗、猪、豺狼、麋鹿,就以为它是狗、猪、豺狼、麋鹿。不能辨识麒麟,则看见麒麟的时候,说它是不祥之物也可以。   虽然,麒麟出现之时,天下一定有圣人在。圣人就一定能够辨识麒麟。麒麟果然不是不祥之物。   有人说:“麒麟之所以是麒麟, 是因为它注重的是德行而不是外表。如果麒麟出现在圣人不在的时候,那么麒麟不被人所知道,被视为不祥之物也是理所当然的。
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