诗词用典和点化

烟村老人

｛接上期｝（二）、用点化的争议

诗词是否用点化的修辞方法，争论颇为激烈。为了叙述方便，把主张用点化的一方称为挺方，把反对用点化的一方称为反方。

挺方的代表人物和论点：

徐增在《而庵诗话》中说“作诗之道有三，曰寄趣，曰体栽，曰脱化，而今人欲诣古人之域，舍此三者，厥无路由。”（诣，到。厥，其）。黄庭坚在《答黄驹父书》中说“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来历，……古之能为文章者……虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒点铁成金也。”僧志洪在《冷斋夜话》中说“山谷云诗意无穷而人才有限，以有限之才追无穷之思（意），虽渊明、少陵不得工也，然不易其意而选其语，谓之换骨法；规模其意而形容之，谓之夺胎法。”看来“换骨法”即是前述的“取其意而化其辞”。“夺胎法”似前述“辞意兼取而略化”。梁章钜在《退庵随笔》中说，李文贞授诗，则命人“先将十九首之类，句句模仿……其实是最初学诗一妙诀，从来名家作诗作文，大抵皆从此入门，但不肯说破耳。”杜甫尝言“读书破万卷，下笔如有神”也即斯理。在《红楼梦》中，曹雪芹借黛玉之口，先让香菱背古人诗，然后才让香菱写诗，道出了作诗的必由之路。诗尚雅，诗的语言要求有出处，其意在高雅。杨用修在《升庵诗话》中说“若无出处之语皆可为诗，则凡道听途说，街谈巷议、凶徒之骂座、里媪之詈鸡，皆诗也，亦何必读书哉！”。岂能要求作者以猎奇为尚，而抛弃我国千百年来的文化积淀，另起炉灶，倒退到苍颉时代字字生造？当“夺胎法”与“换骨法”受到很多人否定时，潘德兴在《养斋诗话》中说“若虚（王若虚，字从之）深诋山谷……盖山谷在北宋自成一家，褒贬皆不所免。至江西君子尊为诗派初祖，则将独据坛坫，为一代主持，宜乎人不服，而其诗遂为集矢之地也。”（宜，大概）。“宜乎人不服”，已超越真理争鸣范围，应由道德法庭另案处理。

另外，在传统诗词里还存在暗合现象。暗合或偶合是指不谋而合，或偶然相合。之所以产生这种现象，其一是由于读前人的作品多了潜移默化，自己写作时不期而然地与前人暗合；其二是由于某些诗人的经历遭遇、生活环境、思想感情与另外作者大致相似，在创作时构思立意遣词造句，往往机杼相同，不谋而合。暗合与点化的区别在于点化为自觉，暗合为不自觉。《蔡宽夫诗话》里载有这样一个故事：北宋王禹偁作诗本学白居易，他在商州赋《春日杂兴》：“两株桃杏映篱斜，装点商州副使家。何事春风容不得，和莺吹折数枝花？”。其子嘉佑云“老杜常有‘恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花’之句，语颇相近，请易之！”。王禹偁欣然曰“吾诗精旨，遂暗合子美耶？”结果前诗不改。杜甫《漫兴》：“手种桃李非无主，野老墙低还是家。恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。”杜甫诗反映了自己漂泊到成都作客的失意情怀。王诗反映了自己得罪了宋太宗，贬为商州团练副使，心情郁闷。二人同在失意中看到同样情景，于是便发出同样感叹，立意造语自然就不谋而合了。还有虽不是写诗词的例子，其理与诗词中的暗合相同。周扬看了毛泽东的《论持久战》后，对毛泽东说，你好象抄的《孙子兵法》。毛说，我确实参考了许多书，但我还没有见过《孙子兵法》。《三国演义》里的赤壁大战中，周瑜、诸葛亮同时亮出手掌中的“火”字。成语“不谋而合”也即此理。

反方的代表人物和论点：

唐人皎然在《诗式·三不同语意势》中说“偷语最为钝贼，……此辈无处逃刑。其次偷意，……情不可原，其次偷势，从其漏网”（从其漏网，任其逃亡，不作追究）。胡仔在《苕溪渔隐话》中说“剽窃他人诗句，以为己出……不可不戒。”王若虚在《滹南诗话》中说“鲁直论诗，有夺胎换骨点铁成金之喻，世之名言，以余观之，特剽窃之黠者耳。”薛雪在《一瓢诗话》中说“拟古二字误尽苍生。”其语至为尖锐。

（三）、用点化的意义

点化的要领在于“化”，是诗词写作修辞之一，渊远悠久。与抄袭，剽窃有本质上的区别，不能相提并论。点化在于创造，推陈出新，化以新意。王彦辅在《麈史》中说“古之善赋诗者……率先工于用人语。”贺裳在《载酒诗话》中说“偷法一事，名家不免。”沈佺期的诗“船如天上坐，鱼似镜中游。”，杜甫的诗“春水船如天上坐，老年花似镜中看。”便是杜甫将沈诗熟烂于心，不经意间随手点化而成。“其实有唐诸家，往往语句相似颇多，大体坐此，非蹈袭也”。

点化的过程是作者对古人成语精思熟虑重新改造的辛勤劳动过程。对古人成语精细地思考品味越深刻，点化出的新语句含意越深广。古人成语与作者本意若有通合，点化时，作者要出于己意，巧妙不留痕迹地融合在自己的诗词中，才能避免生拉硬凑套用成语之嫌。

点化在于对古人成语推出新意、新面孔。点化，“化”者指活用。一变而活，要达到改变古人成语的旧面目，使点化后的语句有新意和新鲜泼的新姿态。推出新意，不只局限于词句，要达到从全局着眼，为全局表意起到其最佳的效果。要通过“读书之多，择字之精”“久而自出肺腑，纵横出没”达到天工人巧神妙无穷的境界。

点化在于为我所用。宋人葛立方（字常之）在《韵语阳秋》中说“诗人点化前作，正如李光弼将郭子仪之军，重经号令，精彩数倍”（将，统帅。重经，重新筹划。）。把前人一句或数句话语，抓住要领，化用一句话或数个词概括，可以达到诗词语工字简的要求，可以达到言词古雅、有书卷气的效果，使读者享受到古雅意趣。

历代诗词家，包括李白杜甫苏轼王安石等巨匠，都曾采取用典和点化的修辞方法，博得万世传颂，它是千百年诗词创作中的结晶，诗词后学者更应爱护它，勤拂拭！让它永远光辉灿烂。｛全文完｝